{"id":9979,"date":"2006-05-02T12:00:00","date_gmt":"2006-05-02T12:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.digicult.it\/digimag\/issue-014\/which-culture\/"},"modified":"2020-10-21T10:55:31","modified_gmt":"2020-10-21T09:55:31","slug":"which-culture","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-014\/which-culture\/","title":{"rendered":"Ma Quale Cultura?"},"content":{"rendered":"\n

In un editoriale sugli adolescenti, pubblicato sul New York Times nel Novembre 2005, il collega <\/em> analista Keith Ablow<\/span> denuncia lo stato di degrado mentale generalizzato, riscontrabile tra gli odierni teen-agers . Parla esattamente di “un profondo distacco dal S\u00e9”, di una societ\u00e0 che ha costruito e sta costruendo personalit\u00e0 che si disgiungono dalla realt\u00e0 e di ragazzi e ragazze che “sono partecipanti e contemporaneamente osservatori della loro vita, che hanno poche emozioni spontanee, quasi fossero attori che interpretano se stessi”.<\/p>\n

A sostegno di questa ipotesi – che se realistica \u00e8 di una gravit\u00e0 spettrale (parliamo delle societ\u00e0 occidentali ovviamente) – riporta la descrizione del linguaggio, degli atteggiamenti, delle espressioni e delle posture, della pettinatura, del “make-up” e dell’abbigliamento – in una parola del “personaggio” – di uno dei suoi tanti casi clinici.<\/p>\n

A leggere la descrizione del paziente, giunto a lui perch\u00e8 pizzicato dai genitori con laute riserve di steroidi e di marijuana, effettivamente, tutto mi \u00e8 apparso terribilmente consueto e familiare. Ci\u00f2, da una parte, per via del fatto che certe modalit\u00e0 – “indossava una maglietta scolorita su cui spiccava la scritta Sunset Strip<\/span>\u0085” – hanno dentro una forte componente degl’anni sessanta\/settanta (in poche parole l’intera mia adolescenza) dall’altra, per via del fatto che il direttore artistico di un locale com’\u00e8 Ecoteca, con una forte propensione all’odierno e a tutte le forme di modernit\u00e0, certe forme espressive ce le ha sotto gl’occhi dal mattino alla notte. Tuttavia, a ben riflettere, c’\u00e8 dell’altro.<\/p>\n

Da una parte l’aspetto fisico che certamente non appartiene al mio vissuto adolescenziale, “Era alto e muscoloso, con capelli scarmigliati di un biondo sporco”. Dall’altra, il linguaggio, che non \u00e8 esattamente da beat generation ma, piuttosto, da bit generation:<\/p>\n\n\n\n
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Analista <\/em>: “Allora dimmi che ti sta succedendo?”. Paziente <\/em>: “Sono davvero in un bel casino.” – ma non sembrava crederci affatto – “Penso di avere bisogno di un po’ di riabilitazione per riprendermi la mia vita!”. Analista <\/em>: “Cos’\u00e8 che hai perso?”. Paziente <\/em>: “Hai due settimane di tempo a disposizione”. Analista <\/em>: “Ti ascolto.”. Paziente <\/em>: “Non so se devo intraprendere la riabilitazione oppure se andare davvero in analisi con lei o qualcun altro, o se forse basterebbe prendere la strada del Prozac”. Analista <\/em>: “Pensi di esser depresso?”. Paziente <\/em>: “Difficile dirlo”.<\/p>\n

Ablow chiude il suo reportage stilando un ipotesi eziologica di quello che per lui \u00e8 lo stato dell’arte della psicologia delle societ\u00e0 occidentali e lo fa con un preciso attacco al psichiatria. A suo dire, la psichiatria \u00e8 la principale causa all’origine del malessere esistenziale che attanaglia i pi\u00f9 giovani, anche per via della sua implicita responsabilit\u00e0 nel costruire un modello sociale per cui l’uso e il consumo dei farmaci psicoattivi, non solo \u00e8 diventato di semplice accesso ma \u00e8 anche ben tollerato eticamente e moralmente.<\/p>\n

Riassumo. Probabilmente, c’\u00e8 un problema: il distacco progressivo dei giovani dal senso della realt\u00e0. Poi, c’\u00e8 un idea delle sue origini (da cui, poi, presumo si muova per sradicare il problema stesso, in futuro): la psichiatria, che ha causato (o perlomeno facilitato?) un certo uso in fase terapeutica di sostanze chimiche psicoattive, e che di conseguenza, in ambito sociale, \u00e8 stato e viene generalizzato ed \u00e8 individuabile nell’uso indiscriminato – detto com’\u00e8 che va detto – delle droghe.<\/p>\n\n\n\n
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Ora, premesso che, probabilmente, son d’accordo sulla diagnosi; premesso che credo che il fenomeno degli stupefacenti non sia estraneo a tutto ci\u00f2; premesso che – da psicologo di vecchia data, abituato a combattere il cancro <\/em> dello strapotere della medicina <\/em>tradizionale <\/em> – son in buona parte d’accordo anche sul fatto che la psichiatria ne abbia combinate (e ne combini?) di tutti i colori non privilegiando mai, ma nemmeno rispettando, l’emotivit\u00e0 dell’essere umano e della sua mente (e a proposito di cultura elettronica mi si lasci citar ad esempio l’electroshock!); premesso tutto ci\u00f2, vengo al dunque dichiarando che l’analisi eziologica di Ablow non mi convince affatto.<\/p>\n

Addirittura, viceversa, penso che Ablow risponda a un eventuale errore teorico e terapeutico costruendone, da buon psichiatra, un altro con verso opposto ma con direzione simmetricamente dannosa. Nella mia ipotesi, l’attenzione eziologia, difatti, si sposta inevitabilmente altrove, dov’\u00e8 che troviamo gli aspetti cognitivi, emotivi e pi\u00f9 propriamente psicologici, quelli per intenderci dettati dai pi\u00f9 semplici tra i meccanismi mentali propri della mente umana quali l’imitazione, l’associazione, e l’identificazione.<\/p>\n

Di conseguenza, dietro certe dinamiche del pensiero moderno ci ritrovo anche una grande parte delle dinamiche degli “sparatutto” dei palestrati dei vari Doom, delle Lara Croft e Tombraider di turno. Tutti personaggi dopati <\/em>, s\u00ec, ma non propriamente in senso psicoattivo!<\/p>\n\n\n\n
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Ci ritrovo, ed in maniera terribilmente palpabile, frasi tipo “Hai due settimane di tempo a disposizione\u0085”, “forse basterebbe prendere la strada del\u0085” e “\u0085per riprendermi la mia vita!” tipica dei videogame. Insomma, osservo tantissime analogie con una certa cultura elettronica e, in particolare, del digitale. Il distacco indotto dalla playstation, il ‘Sunset Strip’ del Rave che \u00e8, s\u00ec, ecstasy e quant’altro, ma che \u00e8 anche un certo modello visuale e musicale, a mio avviso, son irrimediabilmente presenti.<\/p>\n

E forse, inevitabilmente, ci scopro anche una responsabilit\u00e0 artistica o, perlomeno, di una buona fetta del “nostro<\/em>” mondo dell’arte, e di tutti quei personaggi (artisti?) e di quelle istituzioni e manifestazioni, che vivono l’elettronica e la cultura digitale con superficialit\u00e0 grottesca (o con un cinismo agghiacciante?) e che fanno di quest’ultima, pi\u00f9 che uno strumento per il progresso, un business senza doppi sensi e, conseguentemente, un arma di regresso destinata alle anime ed alle menti pi\u00f9 deboli, indifese ed ingenue.<\/p>\n

Attenzione! Il mio non \u00e8, nemmeno per idea, un attacco ai DJs o ai VJs o a certe componenti ludiche proprie della cultura elettronica e digitale moderna che, viceversa, trovo interessanti e, a volte, estremamente raffinate, tanto quanto strettamente necessarie per completare il panorama disciplinare che avvolge tale realt\u00e0 che \u00e8 e dev’esser complesso e completo.<\/p>\n\n\n\n
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Al contrario, il mio \u00e8 un riferimento esplicito all’inconsistenza intellettuale, filosofica, morale, sociale ed umana di alcune organizzazioni <\/em>, che vorrebbero definirsi artistiche ma che, pi\u00f9 spesso, hanno pochissimo a che vedere con la nobilt\u00e0 della parola arte e che, viceversa, curano unicamente interessi di carattere economico e commerciale. Il mio, pi\u00f9 semplicemente, \u00e8 un invito a riflettere sugl’eventuali valori trasmessi dalle varie manifestazioni, festival e mostre, sul senso della ricerca artistica, che, purtroppo, \u00e8 sempre pi\u00f9 spesso negletto. La mia \u00e8 un’esortazione al dissociarsi da definizioni dell’arte volgari e qualunquiste.<\/p>\n

E’ una richiesta, diretta con particolare energia a tutti i critici e operatori del settore, per un forte sentimento solidale nel tentativo di contrapporsi all’ ‘inquinamento <\/em>‘ che sta sopraggiungendo all’interno del panorama artistico elettronico, avvelenamento che tanto pi\u00f9 tal discipline divengono famose e richieste da fasce pi\u00f9 ampie di pubblico e tanto pi\u00f9 cresce! In altre parole, il mio \u00e8 semplicemente un invito a riflettere su eventuali responsabilit\u00e0 artistiche ma anche civili e sociali che, volendo o nolendo, investono tutti “noi autori” del nuovo mondo.<\/p>\n\n<\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’analista Keith Ablow denuncia lo stato di degrado mentale generalizzato, riscontrabile tra gli odierni teen-agers, un profondo distacco dal S\u00e9, di una societ\u0088 che ha costruito e sta costruendo personalit\u0088 che si disgiungono dalla realt\u0088 e di ragazzi e ragazze che sono partecipanti e contemporaneamente osservatori della loro vita, quasi fossero attori che interpretano se stessi<\/p>\n","protected":false},"author":114,"featured_media":30215,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[239,167],"tags":[28,40],"class_list":["post-9979","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-articles","category-issue-014","tag-a-i","tag-focus"],"yoast_head":"\nMa Quale Cultura? • Digicult | Digital Art, Design and Culture<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-014\/which-culture\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ma Quale Cultura? 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