{"id":9874,"date":"2005-10-31T12:00:00","date_gmt":"2005-10-31T12:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.digicult.it\/digimag\/issue-009\/cryonics-a-prospect-of-immortality\/"},"modified":"2020-10-21T09:59:33","modified_gmt":"2020-10-21T08:59:33","slug":"cryonics-a-prospect-of-immortality","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-009\/cryonics-a-prospect-of-immortality\/","title":{"rendered":"Crionica, Prospettiva Di Immortalita’"},"content":{"rendered":"\n

Al polo opposto dei pessimisti ad oltranza esiste una corrente di pensiero che ha nei confronti del futuro un certo atteggiamento positivo, per non dire positivista: parlo dei sostenitori di quella terapia che va sotto il nome di crionica<\/span>.<\/p>\n

La crionica (a volte definita ibernazione, criopreservazione, biostasi o sospensione crionica<\/span>) consiste nel congelamento di un corpo umano immediatamente dopo la sua morte, non prima di un trattamento con particolari agenti protettivi che servono a garantire al meglio la conservazione dei tessuti cellulari. Il motivo dell’ibernazione \u00e8 la speranza riposta nell’avvento di una tecnologia che un giorno possa rimettere in vita lo stesso corpo, magari ringiovanito (ad esempio la nanotecnologia<\/span>). L’ibernazione quale orizzonte dell’immaginario fantascientifico \u00e8 un tema frequente (un film su tutti \u00e8 2001 Odissea nello Spazio <\/em>), ma la sfida alla morte \u00e8 una costante culturale nella storia dell’umanit\u00e0 (essa \u00e8 per esempio testimoniata negli Antichi Egizi con la mummificazione). Il primo lavoro con contenuti scientifici sul tema \u00e8 il libro The Prospect of Immortality <\/span>, pubblicato nel 1964 da Robert Ettinger, un professore di fisica, mentre il primo esperimento di crionica risale invece al 12 gennaio 1967 a Los Angeles quando un paziente venne trattato con speciali agenti protettivi e congelato immediatamente dopo la morte.<\/p>\n\n\n\n
\"\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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I costi variano dai 20000 ai 30000 $, cifre decisamente non popolari dovute principalmente al fattore di indeterminatezza dei tempi di conservazione: quando arriver\u00e0 la tecnologia riabilitante? Tra cinquanta, tra cento o tra mille anni? Altre domande relative alla terapia possono essere soddisfatte visitando la pagina delle Cryonics — Frequently Asked Questions (FAQ)<\/span>.<\/p>\n

Esistono diverse organizzazioni che offrono questa terapia. La pagina www.cryonet.org\/orgs.html <\/a> ce ne fornisce un breve elenco. Tra esse la pi\u00f9 famosa \u00e8 sicuramente la Alcor Life Extension Foundation <\/span> con sede in Arizona. Tutte queste societ\u00e0 operano principalmente negli Stati Uniti, dove sussiste la possibilit\u00e0 di intervento medico immediato sul corpo dopo averne accertata la morte (mentre in Italia ed in Europa l’attesa \u00e8 di 24 ore). La tempestivit\u00e0 \u00e8 infatti alla base del trattamento cronico.<\/p>\n

L’ibernazione mette in discussione il concetto tradizionale di morte e i limiti “naturali” della vita. La conservazione corrisponde anche a una precisa filosofia della morte contenuta nella teoria dell’informazione (la citazione \u00e8 tratta dal ricchissimo sito Estropico.com<\/span>: la morte \u00e8 la perdita irreversibile di informazione contenuta nel cervello (principalmente la nostra memoria e la nostra personalit\u00e0).<\/p>\n\n\n\n
\"\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Ralph Merkle professore del Georgia Tech College of Computing <\/span>e membro della Alcor Foundation afferma che \u0096 seguendo la teoria dell’informazione – “una persona \u00e8 morta, se le sue memorie, personalit\u00e0, speranze, sogni, etc. sono state distrutte”.<\/p>\n

In queste discussioni e teorizzazioni manca a mio avviso una dimensione comunitaria storica. La morte non pu\u00f2 essere considerata una mera perdita di informazione. La ricchezza delle esperienze di una vita non muore con il corpo del singolo, ma segue diversi canali di comunicazione sociali. Le speranze, i sogni e le esperienze dell’individuo, ancora prima che esso muoia, entrano in un processo comunicativo familiare (e ricordiamoci che la comunicazione per essere tale, necessita sempre di un processo di costruzione reciproco e non solo di trasmissione) per poi divenire collettivo.<\/p>\n

La morte stessa, dal punto di vista della memoria collettiva pu\u00f2 essere considerata come un processo di riattivazione dell’esistenza di una comunit\u00e0 \u0096 codificato da sempre nella nostra societ\u00e0 con i rituali di rispetto funebri – che non \u00e8 assimilabile (almeno, non per sostituzione) alla museificazione fossilizzata dell’ibernazione dell’individuo.<\/p>\n

\n

www.benbest.com\/cryonics\/CryoFAQ.html#_IIIA<\/a><\/p>\n

www.alcor.org <\/a><\/p>\n

www.estropico.com<\/a><\/p>\n\n<\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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