{"id":9821,"date":"2005-06-29T12:00:00","date_gmt":"2005-06-29T12:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.digicult.it\/digimag\/issue-006\/italiano-superintelligenza-e-singolarita-tecnologica\/"},"modified":"2020-10-15T16:37:14","modified_gmt":"2020-10-15T15:37:14","slug":"italiano-superintelligenza-e-singolarita-tecnologica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-006\/italiano-superintelligenza-e-singolarita-tecnologica\/","title":{"rendered":"Superintelligenza E Singolarita’ Tecnologica"},"content":{"rendered":"\n

Il concetto di singolarit\u00e0 tecnologica<\/span> fu coniato nel 1993 dal professore in computer science Vernor Vinge<\/span>. Secondo Vinge, entro il 2030, avremo a disposizione le tecnologie necessarie a creare intelligenze super-umane. Il perfezionamento nel campo dell’hardware e l’approfondimento delle ricerche biotecnologiche potrebbe portare alla creazione di computer coscienti e con intelligenza super-umana, che provocherebbero lo “svegliarsi” dell’insieme di grandi network di macchine da un lato (famosa la stima dell’esperto di robotica Hans Moravec che prevede questo sviluppo nell’arco dei prossimi 10-40 anni), ma, dall’altro lato, anche la possibilit\u00e0 di modelli di intelligenza amplificata (A.I.) contraddistinti dall’integrazione biotecnologica tra uomo e telematica verso livelli di intelligenza post-umani.<\/p>\n

Questo passaggio potrebbe segnare un salto quantico nell’evoluzione degli esseri umani o, potremmo definirlo meglio, una rottura, appunto una “singolarit\u00e0” sconosciuta nella storia dell’umanit\u00e0. La singolarit\u00e0 scaturirebbe dalla vertiginosa accelerazione tecnologica nel sociale, secondo l’affermazione di Vinge: “Con tale cambiamento, tutte le regole umane diverranno inutili, forse in un batter d’occhio: una “fuga”, una corsa a velocit\u00e0 esponenziale che non potremo controllare. Sviluppi considerati possibili solo fra “un milione di anni”, o addirittura considerati impossibili, diverranno fattibili nel prossimo secolo”. La direzione sar\u00e0 verso una mutazione nei normali processi di selezione naturale e adattamento che sono avvenuti lungo un arco di milioni di anni.<\/p>\n\n\n\n
\"\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

.<\/span><\/p>\n

La singolarit\u00e0 si manifesta quindi in una perdita dei vecchi modelli di realt\u00e0 e di valutazione e previsione dei suoi mutamenti. Una fuga verso il futuro che secondo Vinge \u00e8 inevitabile e che potrebbe affermarsi anche nel caso in cui si imponesse un ostruzionismo mondiale a livello governativo.<\/p>\n

Il primo scenario alternativo a quello apocalittico \u00e8 certamente quello costruttivista: le entit\u00e0 sovraumane potrebbero essere confinate in sistemi di sicurezza (opinione dell’esperto in nanotecnologie Eric Drexler<\/span>), ma sistemi che, secondo Vinge, rivelerebbero fin da subito la loro fallacia, perch\u00e9 costruite da “padroni” infinitamente pi\u00f9 ignoranti e lenti nel pensiero (noi, esseri umani) dei propri “incarcerati” (i sistemi superintelligenti).<\/p>\n

E’ interessante notare come entrambe le posizioni, sia quella costruttivista di Drexler, sia quella apocalittica di Vinge, considerino la superintelligenza<\/span>, sia puramente tecnologica, sia ibridata con una “umanit\u00e0 potenziata” destinata a dominare e non a stringere alleanze con il sistema sociale gi\u00e0 consolidato. In questo caso, lo schema evoluzionista del predominio del pi\u00f9 forte, torna eccome e la fuga della “singolarit\u00e0” perde la sua velocit\u00e0. Dunque in questo caso si rimette in gioco la trama dinamica delle forme della politica moderna, delle sue categorie fondative, quali i concetti di libert\u00e0, uguaglianza, fraternit\u00e0, collaborazione, costituzione, diritto-diritti, pace e guerra e delle sue istituzioni, di quella primaria forma di neutralizzazione del conflitto e di gestione dei problemi politici che \u00e8 lo Stato.<\/p>\n\n\n\n
\"\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

.<\/span><\/p>\n

E’ pur vero che le forme di superintelligenza potrebbero minare le nostre nozioni di identit\u00e0 pi\u00f9 profonde, ma esiste altres\u00ec un determinate limite, oltre il quale, il nostro sistema di convivenza potrebbe collassare e con esso anche i presunti sistemi dominanti superintelligenti “sebbene si trovi talvolta un uomo manifestatamene pi\u00f9 forte fisicamente o di mente pi\u00f9 pronta di un altro pure quando si calcola tutto insieme, la differenza tra uomo e uomo non \u00e8 cos\u00ec considerevole che un uomo possa di conseguenza reclamare per s\u00e9 qualche beneficio che un altro non possa pretendere, tanto quanto lui”. Era la strada imboccata da Thomas Hobbes<\/span> nel Leviatano del 1651, una via che l’Occidente ha scelto come modello fondativo delle proprie societ\u00e0 politiche. Il mutare dei termini uomo in super-intelligenza, non potrebbe cambiare la concezione di uguaglianza intesa non come valore, ma come dato di fatto.<\/p>\n

\n

www-rohan.sdsu.edu\/faculty\/vinge\/misc\/singularity.html<\/a><\/p>\n

www.estropico.com\/id136.htm<\/a>\n<\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il concetto di Singolarit\u0088 tecnologica fu coniato nel 1993 dal professore in computer science Vernor Vinge. Secondo Vinge, entro il 2030, avremo a disposizione le tecnologie necessarie a creare intelligenze super-umane. Il perfezionamento nel campo dell’hardware e l’approfondimento delle ricerche biotecnologiche potrebbe portare alla creazione di computer coscienti e con intelligenza super-umana, che provocherebbero lo svegliarsi dell’insieme di grandi network di macchine da un lato, ma, dall’altro lato, anche la possibilit\u0088 di modelli di intelligenza amplificata contraddistinti dall’integrazione biotecnologica tra uomo e telematica verso livelli di intelligenza post-umani.<\/p>\n","protected":false},"author":167,"featured_media":30825,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[239,159],"tags":[28,40,48],"class_list":["post-9821","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-articles","category-issue-006","tag-a-i","tag-focus","tag-hacking"],"yoast_head":"\nSuperintelligenza E Singolarita' Tecnologica • Digicult | Digital Art, Design and Culture<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-006\/italiano-superintelligenza-e-singolarita-tecnologica\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Superintelligenza E Singolarita' Tecnologica • Digicult | Digital Art, Design and Culture\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"[:it]Il concetto di Singolarit\u0088 tecnologica fu coniato nel 1993 dal professore in computer science Vernor Vinge. Secondo Vinge, entro il 2030, avremo a disposizione le tecnologie necessarie a creare intelligenze super-umane. Il perfezionamento nel campo dell'hardware e l'approfondimento delle ricerche biotecnologiche potrebbe portare alla creazione di computer coscienti e con intelligenza super-umana, che provocherebbero lo svegliarsi dell'insieme di grandi network di macchine da un lato, ma, dall'altro lato, anche la possibilit\u0088 di modelli di intelligenza amplificata contraddistinti dall'integrazione biotecnologica tra uomo e telematica verso livelli di intelligenza post-umani. [:]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-006\/italiano-superintelligenza-e-singolarita-tecnologica\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Digicult | Digital Art, Design and Culture\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2005-06-29T12:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-10-15T15:37:14+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/ia_gigighezzi01.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"280\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"210\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Gigi Ghezzi\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Gigi Ghezzi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"3 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-006\/italiano-superintelligenza-e-singolarita-tecnologica\/\",\"url\":\"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-006\/italiano-superintelligenza-e-singolarita-tecnologica\/\",\"name\":\"Superintelligenza E Singolarita' Tecnologica • Digicult | Digital Art, Design and Culture\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-006\/italiano-superintelligenza-e-singolarita-tecnologica\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-006\/italiano-superintelligenza-e-singolarita-tecnologica\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/ia_gigighezzi01.jpg\",\"datePublished\":\"2005-06-29T12:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2020-10-15T15:37:14+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/#\/schema\/person\/c22239e696275ed40b26d82359785734\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-006\/italiano-superintelligenza-e-singolarita-tecnologica\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-006\/italiano-superintelligenza-e-singolarita-tecnologica\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-006\/italiano-superintelligenza-e-singolarita-tecnologica\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/ia_gigighezzi01.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/ia_gigighezzi01.jpg\",\"width\":280,\"height\":210},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-006\/italiano-superintelligenza-e-singolarita-tecnologica\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/digicult.it\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Superintelligenza E Singolarita’ Tecnologica\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/#website\",\"url\":\"https:\/\/digicult.it\/\",\"name\":\"Digicult | Digital Art, Design and Culture\",\"description\":\"Dal 2005 Digicult \u00e8 una piattaforma che esamina l'impatto delle tecnologie sull'arte, il design, la cultura e la societ\u00e0 contemporanea\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/digicult.it\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/#\/schema\/person\/c22239e696275ed40b26d82359785734\",\"name\":\"Gigi Ghezzi\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/luigi-ghezzi-96x96.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/luigi-ghezzi-96x96.jpg\",\"caption\":\"Gigi Ghezzi\"},\"url\":\"https:\/\/digicult.it\/it\/author\/gigi-ghezzi\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Superintelligenza E Singolarita' Tecnologica • Digicult | Digital Art, Design and Culture","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-006\/italiano-superintelligenza-e-singolarita-tecnologica\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Superintelligenza E Singolarita' Tecnologica • Digicult | Digital Art, Design and Culture","og_description":"[:it]Il concetto di Singolarit\u0088 tecnologica fu coniato nel 1993 dal professore in computer science Vernor Vinge. Secondo Vinge, entro il 2030, avremo a disposizione le tecnologie necessarie a creare intelligenze super-umane. Il perfezionamento nel campo dell'hardware e l'approfondimento delle ricerche biotecnologiche potrebbe portare alla creazione di computer coscienti e con intelligenza super-umana, che provocherebbero lo svegliarsi dell'insieme di grandi network di macchine da un lato, ma, dall'altro lato, anche la possibilit\u0088 di modelli di intelligenza amplificata contraddistinti dall'integrazione biotecnologica tra uomo e telematica verso livelli di intelligenza post-umani. [:]","og_url":"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-006\/italiano-superintelligenza-e-singolarita-tecnologica\/","og_site_name":"Digicult | Digital Art, Design and Culture","article_published_time":"2005-06-29T12:00:00+00:00","article_modified_time":"2020-10-15T15:37:14+00:00","og_image":[{"width":280,"height":210,"url":"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/ia_gigighezzi01.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Gigi Ghezzi","twitter_misc":{"Scritto da":"Gigi Ghezzi","Tempo di lettura stimato":"3 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-006\/italiano-superintelligenza-e-singolarita-tecnologica\/","url":"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-006\/italiano-superintelligenza-e-singolarita-tecnologica\/","name":"Superintelligenza E Singolarita' Tecnologica • Digicult | Digital Art, Design and Culture","isPartOf":{"@id":"https:\/\/digicult.it\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-006\/italiano-superintelligenza-e-singolarita-tecnologica\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-006\/italiano-superintelligenza-e-singolarita-tecnologica\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/ia_gigighezzi01.jpg","datePublished":"2005-06-29T12:00:00+00:00","dateModified":"2020-10-15T15:37:14+00:00","author":{"@id":"https:\/\/digicult.it\/#\/schema\/person\/c22239e696275ed40b26d82359785734"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-006\/italiano-superintelligenza-e-singolarita-tecnologica\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-006\/italiano-superintelligenza-e-singolarita-tecnologica\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-006\/italiano-superintelligenza-e-singolarita-tecnologica\/#primaryimage","url":"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/ia_gigighezzi01.jpg","contentUrl":"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/ia_gigighezzi01.jpg","width":280,"height":210},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-006\/italiano-superintelligenza-e-singolarita-tecnologica\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/digicult.it\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Superintelligenza E Singolarita’ Tecnologica"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/digicult.it\/#website","url":"https:\/\/digicult.it\/","name":"Digicult | Digital Art, Design and Culture","description":"Dal 2005 Digicult \u00e8 una piattaforma che esamina l'impatto delle tecnologie sull'arte, il design, la cultura e la societ\u00e0 contemporanea","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/digicult.it\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/digicult.it\/#\/schema\/person\/c22239e696275ed40b26d82359785734","name":"Gigi Ghezzi","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/digicult.it\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/luigi-ghezzi-96x96.jpg","contentUrl":"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/luigi-ghezzi-96x96.jpg","caption":"Gigi Ghezzi"},"url":"https:\/\/digicult.it\/it\/author\/gigi-ghezzi\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9821","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/167"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9821"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9821\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":58885,"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9821\/revisions\/58885"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30825"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9821"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9821"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9821"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}