{"id":9715,"date":"2005-06-05T12:00:00","date_gmt":"2005-06-05T10:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.digicult.it\/digimag\/issue-002\/italiano-gilgamesh-bastian-arler\/"},"modified":"2020-10-13T17:04:37","modified_gmt":"2020-10-13T16:04:37","slug":"italiano-gilgamesh-bastian-arler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-002\/italiano-gilgamesh-bastian-arler\/","title":{"rendered":"Gilgamesh, Bastian Arler"},"content":{"rendered":"<span class=\"cb-itemprop\" itemprop=\"reviewBody\">\n<p align=\"justify\">L&#8217;epopea di Gilgamesh \u00e8 una delle pi\u00f9 antiche leggende del mondo e narra di temi fondamentali come l&#8217;amicizia, la morte e la ricerca dell&#8217;immortalit\u00e0. Racconta di un viaggio, compiuto da due eroi (un re semidio e un essere saggio ma dalle sembianze ferine), in cui non solo uno dei due dovr\u00e0 morire, ma anche il secondo andr\u00e0 incontro al fallimento del suo scopo e a una conseguente, amara, presa di coscienza del suo stato di essere perituro. E&#8217;, come le altre leggende, una parabola delle problematiche con cui l&#8217;umanit\u00e0 si confronta da secoli e che sono state rielaborate nelle forme narrative pi\u00f9 svariate.<\/p>\n<p>Partendo dal mito, il giovane artista olandese Bastiaan Arler ha provato a ripercorrere le orme di Gilgamesh al giorno d&#8217;oggi, compiendo una performance di 6 giorni e riassumendola in <span class=\"testoscuro\">My Name is Gilgamesh<\/span>, un video di 16 minuti. L&#8217;azione si \u00e8 svolta in bilico tra il tentativo d&#8217;immedesimazione con l&#8217;eroe, attraverso la decisione di privarsi quasi completamente del sonno (una delle prove dell&#8217;eroe Gilgamesh e, per una singolare coincidenza, una delle precedenti performance dell&#8217;artista) per raggiungere alterazioni percettive, e il palese rovesciamento dell&#8217;auraticit\u00e0 dell&#8217;impresa, con la scelta di farsi riprendere tra e dai passanti, quasi che il mito si ribaltasse in un atto radicato all&#8217;interno della societ\u00e0 e non destinato a spazi speciali (il tempo sospeso della leggenda da una parte e le gallerie come spazi privilegiati per le performance dall&#8217;altra).<\/p>\n<table border=\"3\" width=\"100%\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td colspan=\"3\" width=\"280\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/archivio\/digimag02\/articoli\/img\/videoart_monicapunzoni03.gif\" alt=\"\" width=\"280\" height=\"210\" \/><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #ffffff;\"><span style=\"font-size: xx-small;\">.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">Cos\u00ec, l&#8217;immaginario mitico si stempera nel quotidiano e acquista nuove implicazioni nell&#8217;attualit\u00e0: il novello Gilgamesh\/Bastiaan attraversa l&#8217;oceano in aereo e da Milano arriva a New York con il suo compagno di viaggio e alter ego l&#8217;orsacchiotto. Nella citt\u00e0 simbolo del nuovo mondo e di una nuova schiera di (super)eroi, tutti i personaggi e le situazioni del mito trovano una loro compiuta corrispondenza: le statue degli dei e del toro che Gilgamesh deve affrontare, la foresta di cedri (a Central Park) e le montagne alte fino al cielo e dalle radici che raggiungono il regno dei morti, che si trasmutano nella presenza memoriale delle Twin Towers a Ground Zero. Come Gilgamesh, Bastiaan dovr\u00e0 perdere il suo compagno (a cui dar\u00e0 degna sepoltura dopo averlo cosparso di latte e cereali simili a fiorellini) e vagher\u00e0 alla ricerca di una verit\u00e0 sfuggente, nascosta (o paradossalmente implicata?) dagli slogan vuoti di Times Square.<\/p>\n<p align=\"justify\"><em id=\"__mceDel\"> Il filmato, praticamente privo di effetti speciali e di parlato, con solo commento musicale, utilizza a tratti lo split screen e riporta i passi salienti dell&#8217;epopea in baloons e riquadri che ricalcano l&#8217;impostazione dei fumetti.<\/em><\/p>\n<table border=\"3\" width=\"100%\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td colspan=\"3\" width=\"280\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/archivio\/digimag02\/articoli\/img\/videoart_monicapunzoni04.gif\" alt=\"\" width=\"280\" height=\"210\" \/><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-size: xx-small; color: #ffffff;\">.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">Dalla strutturazione del medium ai riferimenti visivi, dunque, My Name is Gilgamesh rappresenta il mito attraverso una performance che costruisce paralleli e contrapposizioni rimanendo saldamente radicata nell&#8217;immaginario attuale. A partire dalla scelta di sviluppare la &#8220;prova&#8221; nella megalopoli che, pi\u00f9 che mai, corrisponde a quello che era Babilonia nell&#8217;antichit\u00e0, con la sua folla onnipresente (e tipica anche dei fumetti), per passare alla spada di luce (che forse ricorda quella dello Jedi?) e alla sepoltura di un alter-ego\/simbolo rassicurante dell&#8217;infanzia, per finire con la perdita non dell&#8217;illusione dell&#8217;immortalit\u00e0, come per Gilgamesh, ma della stessa possibilit\u00e0 di trovare un senso nella realt\u00e0, imprigionata da indecifrabili labirinti semantici&#8230;<\/p>\n<hr \/>\n<p align=\"justify\"><span class=\"testoscuro\">http:\/\/www.arler.net<\/span><\/p>\n\n<\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Partendo dal mito, il giovane artista olandese Bastiaan Arler ha provato a ripercorrere le orme di Gilgamesh al giorno d&#8217;oggi, compiendo una performance di 6 giorni e riassumendola in My Name is Gilgamesh, un video di 16 minuti. 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