{"id":9694,"date":"2005-06-04T12:00:00","date_gmt":"2005-06-04T12:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.digicult.it\/digimag\/issue-001\/italiano-con-larte-nella-mente-e-la-mente-nellarte\/"},"modified":"2020-10-13T16:58:27","modified_gmt":"2020-10-13T15:58:27","slug":"italiano-con-larte-nella-mente-e-la-mente-nellarte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-001\/italiano-con-larte-nella-mente-e-la-mente-nellarte\/","title":{"rendered":"Con L’arte Nella Mente E La Mente Nell’arte"},"content":{"rendered":"\n

In che relazione sono arte e mente? Che ruolo ha la scienza nell’esplicitarsi di tale legame? Quale di queste discipline guida il processo di evoluzione del pensiero umano?<\/p>\n

Non \u00e8 affare semplice cercare di dare una lettura della storia dell’arte moderna in relazione all’evolversi delle tecnologie e delle scienze che studiano i processi mentali. L’analisi teorica sottostante il presente scritto tocca molteplici ambiti e passa attraverso secoli di storia e, di conseguenza, necessiterebbe di una trattazione analitica e profonda. Per ovvi motivi di spazio editoriale, in questo articolo si enunciano determinati principi e si riassumono diversi concetti giustificando a malapena le ipotesi sottostanti.<\/p>\n

Una mia profonda convinzione \u00e8 che tra arte e mente ci sia sempre stato un legame intrinseco, forte ed inestricabile. Viceversa, ci\u00f2 che trovo si sia evoluto, storicamente, \u00e8 la leggibilit\u00e0 di tal legame. Difatti, mi sembra di capire che, con il progredire della cultura e del processo di tecnologizzazione delle civilt\u00e0 umane, la visione “arte e mente” diventi man mano pi\u00f9 evidente, e che oggi sia pressoch\u00e9 palese e tangibile. Ma facciamo un breve passo indietro nel tempo e cerchiamo di tracciare un filo logico di questa storia.<\/p>\n

Nel mondo dell’arte, dopo secoli di apparente latenza, con buone probabilit\u00e0, un primo grande passo verso l’esplicitazione del rapporto arte e mente \u00e8 stato compiuto da autori storici quali Van Gogh, Picasso e Duchamp (ma anche da molti altri meno noti) che fecero della stessa mente l’esatto centro gravitazionale della loro esperienza artistica. In sostanza le loro vite e la loro produzione dimostravano che la poetica e la dialettica artistica tornavano verso le loro stesse origini. Alla mente, appunto. Ancor meglio, pi\u00f9 in l\u00e0, dopo la met\u00e0 del ventesimo secolo, dopo la formulazione dei fondamenti teorici della psicologia e della psicoanalisi (da Jung e Freud alla Gestalt e al Comportamentismo), il rapporto tra arte e mente diveniva focale, e comunque non pi\u00f9 trascurabile.<\/p>\n

Come se rinati dalle ceneri del Futurismo, nascevano e crescevano astrattismi e, soprattutto, concettualismi d’ogni forma. Alcuni assolutamente biechi, ma diversi altri ricolmi di reale valore estetico e del pi\u00f9 potente e sano senso artistico. Rimane che in quegl’anni, all’interno del mondo dell’arte, un approccio mentalistico dimostrava esser diventato estremamente qualificante, se non addirittura necessario, per la produzione di opere d’arte significative. Di fatto, in un continuo rincorrersi, arte e scienza proseguivano verso l’analisi profonda del pensiero.<\/p>\n

\n\n\n\n
\"\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n

.<\/span><\/p>\n

E’ cos\u00ec che, tra gli anni sessanta e gli anni ottanta, la ricerca stilistica in tal senso si spingeva ancora oltre grazie ai diversi movimenti, quali ad esempio Fluxus<\/span>, Eventualismo e via discorrendo, le cui scuole d’arte ponevano (e tuttora pongono) le teorie della mente al centro della loro ricerca estetica, questa volta in maniera estremamente consapevole. Viceversa, nel contempo le discipline psicologiche, quali psicologia della percezione, della forma, del colore e quant’altro, evolvevano i loro fondamenti teorici innestando in tal modo un processo simbiotico tra cultura artistica e cultura della mente che portava verso una maggior conoscenza dell’estetica e dei suoi principi fondamentali.<\/p>\n

Ora, mentre le avanguardie artistiche osservavano l’evolversi della semeiotica e di simbolismi ispirati al cervello e alla sua relazione con “essere”, negi ‘anni novanta si avviava un processo, in tal senso, rivoluzionario. Difatti, nello stesso periodo, nascevano, o per meglio dire si raffinavano, crescevano e si solidificavano gli studi delle discipline informatiche, con una velocit\u00e0 ed una forza direttamente proporzionali all’accessibilit\u00e0 economica degli apparati digitali. Dal “Re Computer” alla telefonia mobile, dai lettori ottici alle videocamere e cos\u00ec via disocrrendo. In tal modo, una gran parte dei settori della ricerca scientifica fin ad allora dediti a studi psicologici tradizionali, ovvero centrati su un forma “passiva” d’osservazione della mente e delle sue caratteristiche, si riversarono in ricerche sull’intelligenza artificiale che permetteva una sperimentazione “attiva” della stessa.<\/p>\n

\n\n\n\n
\"\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n

.<\/span><\/p>\n

Nascevano cos\u00ec le simulazioni, le reti neurali e gli automi cellulari e diverse altre tecniche che intorno agl’anni novanta venivano magicamente catalizzate all’interno dell’Artificial Life (o Vita Artificiale)<\/span>. Questo settore della ricerca scientifica fu dapprima blasonato dai teorici della mente, ma dopo un quinquennio d’attivit\u00e0, la sua crescita divenne logaritmica. Credo che ci\u00f2 accadde (ed accade) per via del fatto che questa disciplina ha il pregio d’osservare (ovvero simulare) la mente (ovvero i processi mentali) sia come singola entit\u00e0 che come entit\u00e0 inclusa in un corpo, in un ambiente, in una societ\u00e0 e in un contesto evolutivo ontogenetico e filogenetico e, quindi, di rendere in un qualche modo investigabili quesiti atavici che da sempre assillavano l’uomo, quesiti che fino a qualche anno fa erano assolutamente imperscrutabili se non inapprocciabili.<\/p>\n

In altre parole, con la massificazione dell’informatica nasceva una nuova filosofia della mente e parallelamente allo sviluppo di questa nuova concezione del pensiero e dell’intelligenza si svilupparono nuove tendenze e discipline artistiche. Viene da chiedersi: quale disciplina muove l’altra nella brama di sapere cos’\u00e8 la mente e cos’\u00e8 l’intelligenza? Arte, scienza o informatica? Sicuramente l’elettronica (in senso pi\u00f9 ampio ed “analogico”) sin dagli albori, dai primi studi di Tesla e di Volta, passando per Nam June Paik e mille altri, aveva lasciato intuire le sue forti potenzialit\u00e0 artistiche – quelle scientifiche sono ovvie – e la sua forza d’urto sul sistema umano e, in particolar modo, sulla mente dell’uomo. Vi faccio qualche esempio banale: la Tomografia Assiale Computerizzata <\/span>(meglio nota come TAC), l’Elettrocardiogramma, la Macchina della Verit\u00e0<\/span> fino a giungere a Stellarc, <\/span>alla teoria del Corpo Invaso e all’idea del Cyborg.<\/span><\/p>\n

Quando agl’inizi degl’anni novanta, forte dei fondamenti teorici classici dell’Artificial Life, Karl Sims<\/span> presenta il primo studio sull’arte evolutiva, denominato Genetic Images<\/span> (che consta di una popolazione di immagini lasciate evolvere dal calcolatore con l’ausilio di un algoritmo genetico fedele alla teoria classica di Darwin), scopper\u00e0 un’autentica bomba sotto le fondamenta del mondo dell’arte. Tal esplosione da il via al Cambriano dell’arte “intelligente”, cio\u00e8 a tutta quella produzione artistica che fa un esplicito riferimento ed uso di tecniche d’intelligenza artificiale.<\/p>\n

\n\n\n\n
\"\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n

.<\/span><\/p>\n

In quegl’anni, all’oscuro degli studi di Sims e in modo del tutto inconsapevole, mi trovavo a costruire l’Artificial Painter <\/span>(1993\/1994) che sarebbe stato storicizzato come il primo strumento artistico a far uso di reti neurali (oltre che dei famosi algoritmi genetici usati da Sims). Attraverso questo software fu possibile rendere evidente in che misura fosse divenuto praticabile, attraverso l’A.I., il mettere in relazione l’idea di mente con quella di arte: l’Artifical Painter, difatti, fa uso di cervelli artificiali (ovvero una serie di reti neurali) per creare artefatti estetici (immagini) scelti da un cervello naturale (cio\u00e8, attraverso la selezione di immagini evolute con un algoritmo genetico).<\/p>\n

Da quel momento in poi iniziarono a proliferare applicazioni di stampo artistico legate alle teorie dell’intelligenza artificiale fin quando, negl’anni immediatamente precedenti al volger del millennio, nell’impressionante corsa agl’armamenti a cui ci sta abituando l’evoluzione tecnologica dell’uomo, tutto ci\u00f2 and\u00f2 a collidere con l’evoluzione delle macchine e, di conseguenza, a colmare quel desiderio intrinseco nell’uomo moderno: la creazione di un suo corrispettivo meccanico, l’agognato Frankstein. In altre parole, nasce la robotica.<\/p>\n

Nella mia esperienza diretta in tale settore, solo pochi anni pi\u00f9 tardi, intorno al 1997, mi trovavo a lavorare, parallelamente ad altri laboratori di ricerca come quelli americani (CMU, MIT, ecc<\/span>.) e quelli giapponesi (Sony, Honda, Bandai ecc<\/span>.), in collaborazione con il dipartimento d’Intelligenza Artificiale di Edinburgo e la LEGO, alla costruzione dei primi robot a basso costo (i LEGO MINDSTORMS<\/span>) e di massa e con forti potenzialit\u00e0 di permeabilit\u00e0 nel mercato e nella societ\u00e0. Di l\u00ec alla robotica d’arte il passo fu brevissimo e nel 1998 elaborammo (in una produzione che coinvolgeva diversi membri del LEGOlab in Danimarca<\/span>) i primi esempi di robotica intelligente applicata all’arte. Danza, pittura, e musica furono i nostri primi esperimenti di robotica d’arte. Da subito capii \u0096 o perlomeno, intuii \u0096 che questa disciplina sarebbe stata altrettanto esplosiva sia in termini di studio della mente che in termini artistici.<\/p>\n

Dopotutto, in psicologia, da Gibson passando per Beatson, era gi\u00e0 stato teorizzato ci\u00f2 che era pi\u00f9 che chiaro a tutte le filosofie orientali, ovvero l’inseparabile coesione di corpo e mente (ma anche di mente ed universo), coesione che la meccanica tradizionale, coadiuvata dalle nuove tecnologie elettroniche e dagl’emergenti paradigmi dell’intelligenza artificiale sembrava, attraverso la robotica, poter esser messa a disposizione di quegli scienziati e di quegli artisti impegnati in una costante ricerca delle relazioni tra uomo e natura.<\/p>\n\n<\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In che relazione sono arte e mente? Che ruolo ha la scienza nell’esplicitarsi di tale legame? Quale di queste discipline guida il processo di evoluzione del pensiero umano?Non \u008f affare semplice cercare di dare una lettura della storia dell’arte moderna in relazione all’evolversi delle tecnologie e delle scienze che studiano i processi mentali.Luigi Pagliarini ci parla di esperimenti storici come Fluxus, Artificial Life, Karl Sims, Genetic Images, Artificial Painter<\/p>\n","protected":false},"author":114,"featured_media":31197,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[239,154,330],"tags":[28,40],"class_list":["post-9694","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-articles","category-issue-001","category-science","tag-a-i","tag-focus"],"yoast_head":"\nCon L'arte Nella Mente E La Mente Nell'arte • Digicult | Digital Art, Design and Culture<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/digicult.it\/digimag\/issue-001\/italiano-con-larte-nella-mente-e-la-mente-nellarte\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Con L'arte Nella Mente E La Mente Nell'arte • Digicult | Digital Art, Design and Culture\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"[:it]In che relazione sono arte e mente? Che ruolo ha la scienza nell'esplicitarsi di tale legame? Quale di queste discipline guida il processo di evoluzione del pensiero umano?Non \u008f affare semplice cercare di dare una lettura della storia dell'arte moderna in relazione all'evolversi delle tecnologie e delle scienze che studiano i processi mentali.Luigi Pagliarini ci parla di esperimenti storici come Fluxus, Artificial Life, Karl Sims, Genetic Images, Artificial Painter[:]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/digicult.it\/digimag\/issue-001\/italiano-con-larte-nella-mente-e-la-mente-nellarte\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Digicult | Digital Art, Design and Culture\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2005-06-04T12:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-10-13T15:58:27+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/ia.gif\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"280\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"210\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/gif\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Luigi Pagliarini\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Luigi Pagliarini\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/digimag\/issue-001\/italiano-con-larte-nella-mente-e-la-mente-nellarte\/\",\"url\":\"https:\/\/digicult.it\/digimag\/issue-001\/italiano-con-larte-nella-mente-e-la-mente-nellarte\/\",\"name\":\"Con L'arte Nella Mente E La Mente Nell'arte • Digicult | Digital Art, Design and Culture\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/digimag\/issue-001\/italiano-con-larte-nella-mente-e-la-mente-nellarte\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/digimag\/issue-001\/italiano-con-larte-nella-mente-e-la-mente-nellarte\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/ia.gif\",\"datePublished\":\"2005-06-04T12:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2020-10-13T15:58:27+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/#\/schema\/person\/84018103ceb4bf9453b8a268d053fe63\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/digimag\/issue-001\/italiano-con-larte-nella-mente-e-la-mente-nellarte\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/digicult.it\/digimag\/issue-001\/italiano-con-larte-nella-mente-e-la-mente-nellarte\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/digimag\/issue-001\/italiano-con-larte-nella-mente-e-la-mente-nellarte\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/ia.gif\",\"contentUrl\":\"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/ia.gif\",\"width\":280,\"height\":210},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/digimag\/issue-001\/italiano-con-larte-nella-mente-e-la-mente-nellarte\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/digicult.it\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Con L’arte Nella Mente E La Mente Nell’arte\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/#website\",\"url\":\"https:\/\/digicult.it\/\",\"name\":\"Digicult | Digital Art, Design and Culture\",\"description\":\"Dal 2005 Digicult \u00e8 una piattaforma che esamina l'impatto delle tecnologie sull'arte, il design, la cultura e la societ\u00e0 contemporanea\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/digicult.it\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/#\/schema\/person\/84018103ceb4bf9453b8a268d053fe63\",\"name\":\"Luigi Pagliarini\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/pagliarini-96x96.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/pagliarini-96x96.jpg\",\"caption\":\"Luigi Pagliarini\"},\"url\":\"https:\/\/digicult.it\/it\/author\/luigi-pagliarini\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Con L'arte Nella Mente E La Mente Nell'arte • Digicult | Digital Art, Design and Culture","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/digicult.it\/digimag\/issue-001\/italiano-con-larte-nella-mente-e-la-mente-nellarte\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Con L'arte Nella Mente E La Mente Nell'arte • Digicult | Digital Art, Design and Culture","og_description":"[:it]In che relazione sono arte e mente? Che ruolo ha la scienza nell'esplicitarsi di tale legame? Quale di queste discipline guida il processo di evoluzione del pensiero umano?Non \u008f affare semplice cercare di dare una lettura della storia dell'arte moderna in relazione all'evolversi delle tecnologie e delle scienze che studiano i processi mentali.Luigi Pagliarini ci parla di esperimenti storici come Fluxus, Artificial Life, Karl Sims, Genetic Images, Artificial Painter[:]","og_url":"https:\/\/digicult.it\/digimag\/issue-001\/italiano-con-larte-nella-mente-e-la-mente-nellarte\/","og_site_name":"Digicult | Digital Art, Design and Culture","article_published_time":"2005-06-04T12:00:00+00:00","article_modified_time":"2020-10-13T15:58:27+00:00","og_image":[{"width":280,"height":210,"url":"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/ia.gif","type":"image\/gif"}],"author":"Luigi Pagliarini","twitter_misc":{"Scritto da":"Luigi Pagliarini","Tempo di lettura stimato":"7 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/digicult.it\/digimag\/issue-001\/italiano-con-larte-nella-mente-e-la-mente-nellarte\/","url":"https:\/\/digicult.it\/digimag\/issue-001\/italiano-con-larte-nella-mente-e-la-mente-nellarte\/","name":"Con L'arte Nella Mente E La Mente Nell'arte • Digicult | Digital Art, Design and Culture","isPartOf":{"@id":"https:\/\/digicult.it\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/digicult.it\/digimag\/issue-001\/italiano-con-larte-nella-mente-e-la-mente-nellarte\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/digicult.it\/digimag\/issue-001\/italiano-con-larte-nella-mente-e-la-mente-nellarte\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/ia.gif","datePublished":"2005-06-04T12:00:00+00:00","dateModified":"2020-10-13T15:58:27+00:00","author":{"@id":"https:\/\/digicult.it\/#\/schema\/person\/84018103ceb4bf9453b8a268d053fe63"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/digicult.it\/digimag\/issue-001\/italiano-con-larte-nella-mente-e-la-mente-nellarte\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/digicult.it\/digimag\/issue-001\/italiano-con-larte-nella-mente-e-la-mente-nellarte\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/digicult.it\/digimag\/issue-001\/italiano-con-larte-nella-mente-e-la-mente-nellarte\/#primaryimage","url":"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/ia.gif","contentUrl":"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/ia.gif","width":280,"height":210},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/digicult.it\/digimag\/issue-001\/italiano-con-larte-nella-mente-e-la-mente-nellarte\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/digicult.it\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Con L’arte Nella Mente E La Mente Nell’arte"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/digicult.it\/#website","url":"https:\/\/digicult.it\/","name":"Digicult | Digital Art, Design and Culture","description":"Dal 2005 Digicult \u00e8 una piattaforma che esamina l'impatto delle tecnologie sull'arte, il design, la cultura e la societ\u00e0 contemporanea","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/digicult.it\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/digicult.it\/#\/schema\/person\/84018103ceb4bf9453b8a268d053fe63","name":"Luigi Pagliarini","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/digicult.it\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/pagliarini-96x96.jpg","contentUrl":"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/pagliarini-96x96.jpg","caption":"Luigi Pagliarini"},"url":"https:\/\/digicult.it\/it\/author\/luigi-pagliarini\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9694","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/114"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9694"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9694\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":58742,"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9694\/revisions\/58742"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31197"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9694"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9694"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9694"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}