{"id":53493,"date":"2018-02-20T11:00:33","date_gmt":"2018-02-20T10:00:33","guid":{"rendered":"http:\/\/digicult.it\/?p=53493"},"modified":"2018-04-07T09:37:02","modified_gmt":"2018-04-07T07:37:02","slug":"hyperobjects-una-mostra-sulla-presente-crisi-ecologica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/digicult.it\/it\/news-agenda\/hyperobjects-una-mostra-sulla-presente-crisi-ecologica\/","title":{"rendered":"Hyperobjects: una mostra sulla presente crisi ecologica"},"content":{"rendered":"Ballroom Marfa<\/strong> ha presentato Hyperobjects<\/em><\/strong>, una mostra collettiva co-curata dal filosofo e professore della Rice University Timothy Morton<\/strong> e dalla direttrice e curatrice del Ballroom Marfa Laura Copelin<\/strong>, sviluppando alcuni punti della teoria di Morton per confrontarsi con la portata travolgente della crisi ecologica odierna.<\/p>\n

La mostra presenta installazioni del Center for Land Use Interpretation<\/strong>, di Megan May Daalder, Tara Donovan, Nance Klehm, Postcommodity, Emilija \u0160karnulyte e Sissel Marie Tonn<\/strong>, oltre ad oggetti e prestiti di David Brooks<\/strong>, del Center for Big Bend Studies<\/strong>, di Rafa Esparza<\/strong>, Raviv Ganchrow<\/strong>, Paul Johnson<\/strong>, Candice Lin<\/strong>, Long Now Foundation<\/strong>, Iv<\/strong>\u00e1<\/strong>n Navarro<\/strong>, Rio Grande Research Center, Oscar Santill\u00e1n<\/strong>, e A. Michael Powell Herbarium<\/strong> .<\/p>\n

Morton si chiede: dove ci troviamo? Marfa, Texas, Stati Uniti, Terra …? Quando? Questa settimana? Quest’anno? La nostra vita? L’era del capitalismo? L’era dell’uomo sulla Terra? E poi, chi siamo? Esseri umani? Cos’\u00e8 l’umanit\u00e0? Possiamo dire di trovarci in un modo non misogino o razzista o specista? Come possiamo discutere la nostra azione sulla biosfera?<\/p>\n

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Nel suo saggio del 2013, \u201cHyperobjects: Philosophy and Ecology After the End of the World\u201d<\/strong>, Morton definisce gli hyperobjects <\/em>(iperoggetti) come entit\u00e0 incredibilmente vaste\u00a0 e apparentemente incomprensibili: riscaldamento globale, residui plastici nell’oceano, rifiuti nucleari. Morton sostiene che gli iperoggetti creino una consapevolezza ecologica che va ben oltre la normale comprensione umana.<\/p>\n

Per capire un iperoggetto dobbiamo trasformare il modo in cui vediamo e sperimentiamo l’universo. In linea con questa idea, la mostra cerca di dare vita ad incontri con opere d’arte e oggetti non artistici che decentrino ed espandano la scala della percezione umana. Attraverso l’estetica, l’esperienza sensoriale diretta, indagini speculative e drammatiche fluttuazioni di scala, gli artisti in Hyperobjects<\/em> riflettono sulle varie sfaccettature di questa teoria monumentale.<\/p>\n

A tal scopo, Tara Donovan realizza un’iterazione site-specific dell’opera Untitled (Plastic Cups)<\/em><\/strong>, dove applica il processo scultoreo alle propriet\u00e0 fondamentali di un oggetto, in questo caso un bicchiere di plastica, su una scala che trasforma il bicchiere in qualcosa di completamente altro.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

L’installazione video immersiva di Emilija \u0160karnulyte rappresenta rilevatori di neutrini e sottomarini nucleari dal punto di vista di un antropologo di un futuro lontano. Mirrorbox<\/em><\/strong> di Megan May Daalder \u00e8 un doppio casco da indossare, inventato dall’artista che riflette e combina le caratteristiche facciali dei partecipanti, abbattendo i confini percepiti tra s\u00e9 e gli altri.<\/p>\n

Sissel Marie Tonn installa una nuova configurazione del suo Intimate Earthquake Archive<\/em><\/strong>, che consente ai visitatori di indossare giubbotti che trasmettono i dati sismici dai terremoti causati dalle estrazioni di gas. Nance Klehm scava buche nel giardino del Ballroom: scavando, creando cumuli, analizzando il terreno, catalogando i detriti, offre ai visitatori l’opportunit\u00e0 di essere fisicamente immersi nella terra.<\/p>\n

Il collettivo di artisti Postcommodity prende in esame il confine tra Stati Uniti e Messico con un’installazione sonora che drammatizza la cooptazione del mito, della lingua e della voce messa in atto dal governo per trattenere i migranti che si spostano nel territorio. Per comprendere le interazioni umane con il territorio degli Stati Uniti, il Center for Land Use Interpretation (CLUI)<\/em> <\/strong>studia e mappa questi fenomeni all\u2019interno della\u00a0 giurisdizione del Texas occidentale.<\/p>\n

Copelin e Morton hanno anche inserito oggetti provenienti dai reperti botanici, geologi e antropologici locali di Marfa e della regione di Trans-Pecos, concesse in prestito dai partner accademici della Sul Ross State University<\/strong>: Center for Big Bend Studies<\/strong>, Rio Grande Research Center<\/strong> e A. Michael Powell Herbarium<\/strong>.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Distribuite tra prototipi e manufatti vi sono opere d’arte e oggetti di David Brooks, Rafa Esparza, Raviv Ganchrow, Paul Johnson, Candice Lin, della Fondazione Long Now, Iv\u00e1n Navarro e Oscar Santill\u00e1n. Ballroom Marfa collabora con organizzazioni di ricerca locali, regionali e nazionali in una serie di programmi supplementari correlati alla mostra che avvicinano i partecipanti alla singolare ecologia del Trans-Pecos.<\/p>\n

Tra i partner del progetto si possono citare il Borderlands Research Institute <\/strong>e il Rice University\u2019s Center for Energy & Environmental Research in the Human Sciences<\/strong> andT he Nature Conservancy<\/strong>. Il catalogo, prodotto in concomitanza con la mostra, comprender\u00e0 i contributi di Olafur Eliasson, Kathelin Gray, Morton, Ben Rivers, Kim Stanley Robinson, Mark von Schlegell<\/strong>, degli artisti presenti nella mostra e di altri che presto saranno annunciati.<\/p>\n

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Curata da Laura Copelin e Timothy Morton, una mostra collettiva che raccoglie spunti tratti dalla teoria di Morton per affrontare la vastit\u00e0 della crisi ecologica di oggi. 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