{"id":10917,"date":"2011-11-07T12:00:00","date_gmt":"2011-11-07T10:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.digicult.it\/digimag\/issue-069\/intermundo-systema-solar-militant-sounds-socio-cultural-projects\/"},"modified":"2020-11-02T17:19:15","modified_gmt":"2020-11-02T16:19:15","slug":"intermundo-systema-solar-militant-sounds-socio-cultural-projects","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/digicult.it\/it\/hacktivism\/intermundo-systema-solar-militant-sounds-socio-cultural-projects\/","title":{"rendered":"Intermundo E Systema Solar: Suoni Militanti E Progetti Socioculturali"},"content":{"rendered":"\n

Nel 2007, la prima edizione del <\/span>MDE Encuentros de <\/strong><\/span>Medell\u00edn<\/strong>, festival internazionale di arte contemporanea di <\/span>Medell\u00edn (Colombia), apre con la performance di una band che mescola suoni digitali e tradizione musicale afro-colombiana. Un gruppo eterogeneo composto da artisti visuali, sperimentatori sonori, rappers, attivisti, che solo pochi mesi prima, nel 2006, si era costituito con l\u2019idea di lavorare insieme nel campo dell\u2019autoproduzione. <\/span><\/p>\n

Dopo la prima e fortunata performance pubblica al MDE, <\/span>Systema Solar <\/strong><\/span>\u2013 questo il nome della formazione \u2013 stabilizza il suo assetto, si autodefinisce collettivo di artisti audio-visuali, e oggi, a cinque anni dalla sua nascita, possiamo dire sia diventato uno dei gruppi musicali pi\u00f9 apprezzati e seguiti dell\u2019intero Paese.<\/span><\/p>\n

Nonostante il successo musicale (proprio in questi giorni, a fine Ottobre 201, Systema Solar<\/strong> \u00e8 ospite del <\/span>Womax Festival<\/strong><\/span>), la storia e la progettualit\u00e0 del gruppo rimane un esempio di sperimentazione fortemente radicata nelle arti visive (cos\u00ec come per i pi\u00f9 popolari <\/span>Calle 13<\/strong><\/span> di Portorico), nella cultura della rete e nell\u2019attivismo socio-politico.<\/span><\/p>\n

\"numero69_<\/a><\/p>\n

La prima performance pubblica al MDE 2007<\/strong> era il punto di arrivo di una ricerca iniziata anni prima e che era sfociata, sempre nel 2006, nella produzione di un documentario indipendente sul Rap in Colombia, FreKuensia Kolombiana<\/em>, firmato da Vanessa Gocksch<\/strong> e Walter Hernandez<\/strong>, rispettivamente un\u2019artista visiva di origini franco-tedesche, trapiantata in America Latina da quasi due decenni ed un attivista e specialista della comunicazione. <\/span><\/p>\n

Insieme avevano realizzato questo lavoro corale in cui sono raccolte le storie e le testimonianze di musicisti di tutto il Paese, che usano la parola come medium<\/em> di comunicazione e le tecnologie digitali come strumento di produzione e diffusione indipendente, e il recupero della tradizione musicale locale (soprattutto quella africana nella costa settentrionale del Paese) come identit\u00e0 a cui fare riferimento per non diventare un altro satellite culturale degli Stati Uniti. FreKuensia Kolombiana<\/em> parla del movimento Hip Hop diffusosi in tutto il Paese e la cui origine si colloca nelle strade e nelle comunit\u00e0 svantaggiate, usato come strumento di autorappresentazione e di riscatto sociale.<\/span><\/p>\n

La Colombia del primo decennio degli anni 2000 \u00e8 un Paese nel pieno di una guerra civile e di una \u201cnormalizzazione\u201d forzata, apparente e ad ogni costo. Da un lato un presidente corrotto e conservatore: Alvaro Uribe, asceso al potere nel 2002 grazie ai fondi e gli appoggi di un padre narcotrafficante e con il sostegno delle classi dominanti, che ha in mano tutti i media del territorio colombiano. Dall\u2019altro una guerriglia con trent\u2019anni di storia alle spalle (le FARC<\/strong> – Frente Armato Revolucionario de Colombia<\/strong>), la cui pratica \u00e8 oramai una obsoleta riproposizione di forme di lotta politiche troppo datate per avere un vero riscontro in una societ\u00e0 civile urbanizzata e globalizzata. <\/span><\/p>\n

Il periodo 2002-2010 \u00e8 segnato da un\u2019ondata di violenza repressiva che elimina ogni opposizione al governo Uribe, sostenendosi sulla necessit\u00e0 di eliminare la violenza della guerriglia per costruire un Paese moderno e democratico. Sindacati e professori universitari sono i bersagli dei paramilitari, l\u2019esercito irregolare di mercenari finanziato da Uribe per supportare i suoi piani politici. Cos\u00ec come i contadini, che nelle zone di guerra sono accusati di appoggiare le FARC o altre organizzazioni armate, e costretti a fuggire per non essere trucidati dai paramilitari (e va ricordato qui il video Bocas de ceniza <\/em>dell\u2019artista colombiano Juan Manuel Echavarr\u00eda<\/strong> che mette in scena questa violenza dissennata attraverso i visi dei campesinos<\/em>).<\/span><\/p>\n

\"numero69_<\/a><\/p>\n

Anche i rappers sono i bersagli di questa guerra indiscriminata, mirata ad eliminare chiunque faccia informazione indipendente. Il movimento Rap in Colombia infatti, e specialmente nella citt\u00e0 di <\/span>Medell\u00edn, conosciuta come una delle pi\u00f9 violente del mondo e interamente controllata dai narcotrafficanti fino alla fine degli anni Novanta, \u00e8 un movimento molto attivo e prolifico, che rivolgendosi alle classi subalterne e raccogliendo sostegno soprattutto della cultura di strada, \u00e8 ancora oggi nel mirino del potere. <\/span><\/p>\n

In questo contesto, la produzione di un documentario indipendente sulle voci del Rap colombiano, come FreKuensia Kolombiana<\/strong>, <\/em>\u00e8 un progetto con effetti indiscutibilmente politici. <\/span><\/p>\n

Cos\u00ec come \u00e8 fortemente politica l\u2019indipendenza della piattaforma che lo produce, un\u2019associazione culturale no profit
\nchiamata Intermundo<\/strong> che si occupa di progetti di educazione dal forte impatto sociale. Tra i suoi progetticonta su workshop per l\u2019uso creativo di tecnologie di base, workshop di video, progetti educativi per bambini e adolescenti dei villaggi della costa caraibica, workshop di architettura ecologica DIY basata sul riciclaggio, destinata a comunit\u00e0 di desplazados<\/em> (nuclei cio\u00e8 che hanno dovuto abbandonare in massa le terre per sfuggire alla guerra e occupano aree di terra in zone senza violenza).<\/span><\/p>\n

E anche una radio completamente indipendente, VoKaribe<\/strong>, che trasmette da Barranquilla e che in questi mesi sta formando le persone che le daranno voce. Una voce di informazione indipendente e comunitaria, in un Paese in cui i media sono totalmente controllati dal potere, non \u00e8 cosa da poco. <\/span><\/p>\n

Systema Solar<\/strong> \u00e8 uno dei progetti di Intermundo<\/strong>; alla luce dell\u2019approccio militante di progetto socioculturale, la ballabilissima e trascinante Electrocumbe<\/em> e le masse di spettatori che accorrono ai suoi concerti, diventano quasi un elemento secondario. I componenti di Systema Solar provengono da aree diverse: chi dalla costa caraibica (fortemente influenzata dalla musica africana come il Soukous), chi da Bogot\u00e0, chi, come Pata de Perro\/Vanessa Gocksch, dall\u2019Europa, dopo aver attraversato il continente latinoamericano.<\/p>\n

Tutti hanno in comune una storia di autoproduzioni, progetti di comunicazione indipendente, di etica hacker, di uso delle tecnologie per costruire reti e per fare educazione. Nel 2007 l’associazione produce Pixelazo \u2013 Laboratorio urbano de nuevos medios y redes creativas<\/strong>, la versione locale del festival internazionale Pixelache<\/strong>.<\/p>\n

\"numero69_<\/a><\/p>\n

Ogni progetto a cui Intermundo<\/strong> ha dato vita \u00e8 pensato per essere fortemente calato nel contesto socioculturale colombiano. Il refrain<\/em> \u201cThink global act local\u201d viene di fatto incarnato nella pratica, in ognuno dei suoi progetti. “We live in one of the wealthiest countries of the world \u2013 si legge nel manifesto dell\u2019organizzazione. <\/span>It is the second most biologically diverse worldwide after Brazil and is made up of a multiplicity of cultural enclaves [\u2026] the land is mostly virgin jungle and mountain; thriving with infinite natural resources and water [\u2026] With this in mind, as Intermundos we have always worked to highlight, acknowledge and strengthen local identity and the construction of autonomous projects and communities.<\/span>“<\/p>\n

Systema Solar<\/strong> rientra perfettamente in questa visione: per decisione comune, i suoi membri si sono spostati a vivere in diversi centri della costa dei Caraibi, tra le citt\u00e0 di Santa Marta (caraibica ed indigena) e Cartagena de Las Indias, passando per Barranquilla, il porto pi\u00f9 importante del Paese. Una regione africana, povera, disordinata, dove il baratro sociale tra le classi dominanti e quelle povere \u00e8 impressionante: un 5% con cognome spagnolo che possiede pi\u00f9 del 90% delle risorse. L\u2019intento \u00e8 di essere presenti in un territorio ibrido, diverso, contaminato da culture importate e di passaggio. <\/span><\/p>\n

Cos\u00ec come la musica, che nella costa caraibica \u00e8 nera e africana. Systema Solar<\/strong> lavora sulla tradizione della regione recuperando l\u2019idea del <\/span>pik\u00f2<\/strong><\/em><\/span>, sound systems di strada che portano la festa nei quartieri, e della <\/span>berbena<\/em><\/span>, le feste improvvisate nelle strade di Barranquilla, che raccolgono come delle vere e proprie Zone Temporaneamente Autonome centinaia di persone. La tradizione musicale popolare colombiana (Cumbia, Bullerengue, Porro, Champeta) viene fusa all\u2019hip hop, techno, break beat, breakdance. <\/span><\/p>\n

Pi\u00f9 che concerti, le presentazioni pubbliche di Systema Solar sono vere e proprie performances audiovisive: una sessione di cinema dal vivo con materiali filmati in tutto il Paese, accompagna la performance di musicisti, dei DJ e dei due cantanti\/performer. Un concerto di Systema Solar \u00e8 uno spettacolo studiato nei minimi particolari, compresi i costumi, che sono disegnati e realizzati dagli stessi componenti del gruppo.<\/span><\/p>\n

\"numero69_<\/a><\/p>\n

Alla rivolta dell\u2019hip hop, Systema Solar accompagna la forza della danza nella sua accezione liberatoria, e l\u2019idea che se ci devono essere delle rivoluzioni, queste si fanno sorridendo, trovando nelle proprie radici la ragione per cambiare le cose ma anche per amare se stessi e il proprio contesto.<\/p>\n

\n

http:\/\/www.systemasolar.com<\/a><\/p>\n

http:\/\/www.frekuensiakolombiana.com<\/a><\/p>\n

http:\/\/www.intermundos.org<\/a><\/p>\n

http:\/\/www.myspace.com\/systemasolar\/<\/a><\/p>\n\n<\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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