{"id":10852,"date":"2011-05-02T12:00:00","date_gmt":"2011-05-02T10:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.digicult.it\/digimag\/issue-064\/josephine-bosma-nettitudes-lets-talk-net-art\/"},"modified":"2020-11-02T17:02:13","modified_gmt":"2020-11-02T16:02:13","slug":"josephine-bosma-nettitudes-lets-talk-net-art","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-064\/josephine-bosma-nettitudes-lets-talk-net-art\/","title":{"rendered":"Josephine Bosma: Nettitudes. Let’s Talk Net Art"},"content":{"rendered":"Nettitudes. Let’s talk Net Art <\/em>di Josephine Bosma<\/strong> \u00e8 l’ultimo volume pubblicato nella serie Studies<\/em> in Network Cultures<\/em>, diretta da Geert Lovink<\/strong> per Nai Publishers<\/strong> di Rotterdam.<\/p>\n

Un ennesimo volume sulla Net Art<\/em> sembrerebbe del tutto innecessario, soprattutto considerando l’enorme numero di lavori pubblicati sull’argomento a partire dalla met\u00e0 degli anni novanta, come Florian Cramer<\/strong> efficacemente nota nella sua prefazione al volume, Net Art Back to Square One<\/em>. Eppure questo libro di Josephine Bosma<\/span> \u00e8 un lavoro intenso, concluso, approfondito, frutto di due decadi di militanza e partecipazione attiva e nello stesso tempo di studio accurato di fonti, testi critici, materiali prodotti sull’argomento online e offline.<\/p>\n

Non \u00e8 un caso forse che Nettitudes<\/em> sia il pi\u00f9 recente libro pubblicato sull’argomento dopo una lunga serie. Come se arrivasse a conclusione di un percorso di analisi gi\u00e0 in atto da qualche lustro. Nettitudes <\/em>\u00e8 lo specchio di una osservazione attiva dell’autrice, della partecipazione a dibattiti e iniziative, di scrittura critica diffusa attraverso gli stessi canali in cui la net art<\/em> si \u00e8 nutrita: mailinglist<\/em>, soprattutto, a partire da Nettime<\/strong> e Rhizome<\/strong>. Ma anche testi per riviste online, cataloghi di mostre ecc.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Un’osservazione partecipata del contesto, una specie di thompsoniano Gonzo Journalism<\/em>, in cui la Bosma si \u00e8 immersa per due decadi, la ha portata non a diventare un Hell’s Angel<\/em> e a scriverne un quasi romanzo, ma a pubblicare il suo lavoro come punto di arrivo di una riflessione attivamente vissuta.<\/p>\n

La cosa forse pi\u00f9 notevole del libro \u00e8 questa visione lucida, chiara, totalmente documentata, che riesce a descrivere un movimento culturale che ha caratterizzato la produzione artistica dell’ultimo ventennio, contemporaneamente, dall’interno e dall’esterno.<\/p>\n

In una conversazione via email, l’autrice mi raccontava come il suo lavoro fosse stato accolto positivamente, il lancio \u00e8 stato organizzato il 14 aprile 2011 al De Balie<\/strong> di Amsterdam<\/span>, dove Josephine ha presentato il volume a una larga audience, ma nello stesso tempo sia stato stato criticato per per la difficolt\u00e0 di lettura causata dalla visione fortemente da insider<\/em>, e nello stesso tempo critica.<\/p>\n

L’osservazione \u00e8 in effetti pertinente: lungi dal concentrarsi solo sui riferimenti culturali dei quali la Net Art <\/strong>ha fatto parte ed a cui ha attinto nel suo sviluppo, per dirla pi\u00f9 chiaramente, dal contesto delle culture digitali nel quale la Net Art<\/em> si \u00e8 sviluppata dagli anni Novanta, Bosma opera su diversi livelli, concentrandosi anche su tutta la critica e letteratura artistiche che negli ultimi decenni hanno osservato e criticato l’arte contemporanea, cercando anche di dare definizioni esaustive, e spesso miopi, delle arti sviluppate attraverso l’uso creativo dei media digitali.<\/p>\n

Josephine Bosma si riferisce ad autori e curatori come Rosalind Krauss<\/strong> e Nicolas Bourriaud, <\/strong>che rispettivamente hanno coniato termini come Postmedia<\/em> e Estetica relazionale<\/em>, nonch\u00e9 al Britannico Julian Stallabrass<\/strong>. Il discorso spesso miope, spesso superficiale e spesso ostile della critica d’arte ha infatti costruito verit\u00e0 inesatte e posizioni illogiche e problematiche sull’argomento, che Bosma qui evidenzia e discute. \u201cI have become convinced of the necessity of art criticism that specifically focuses on art and technlogy as a direct reaction to Bourriaud’s work and his open ostility towards media art at public appearances. This is essentially why, despote a strong desire just to use the term ‘art’, I keep using the term ‘net art\u201d (p.27).<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Il libro si apre proprio con un capitolo teorico e complesso che d\u00e0 conto di tutte le posizioni critiche sull’argomento: Let’s talk Net Art<\/em>. Una dichiarazione di intenti, come esplicitato nella citazione pi\u00f9 sopra riportata, che parla a un pubblico di addetti ai lavori ma soprattutto di non addetti ai lavori, come l’autrice stessa sottolinea, e delinea i confini d un territorio scivoloso, complesso da chiudere, la cui definizione stessa \u00e8 oggetto di dichiarazioni di intenti e discussioni.<\/p>\n

La Net Art<\/em> cui Bosma fa riferimento \u00e8 tutt’altro che medium specific<\/em>, cio\u00e8 centrata sulla rinegoziazione dell’estetica specifica di opere costruite per Internet. \u00c8 piuttosto una pratica sviluppata nell’ambito delle culture di Internet, che non rimanda quindi obbligatoriamente alla creazione di una pagina web o di un archivio online, ma prevede processi produttivi fondamentali sull’esistenza di Internet.<\/p>\n

Il Net<\/em> che compone il termine \u00e8 al contempo sociologico e tecnologico: il network<\/em> \u00e8 quello di Internet senza dubbio, ma si riferisce anche a reti (network) sociali. Per questo secondo Bosma bisogna sfuggire dal determinismo estetico radicato nell’enfasi mediatica, o tecnica, o tecnologica. L’accezione tecnologica avvicina infatti la Net Art<\/em> alle produzioni artistiche che operano sulla sperimentazione dei media digitali, la cos\u00ec detta Media Art<\/em>, ma la evince da un contesto sociologico ben preciso nella quale si \u00e8 sviluppata. Internet \u00e8 al contempo un fattore tecnologico e culturale, uno strumento produttivo e connettivo. La Net Art<\/em> qui delineata sembra quindi essere una forma di produzione artistica basata sulle possibilit\u00e0 connettive, collettive e condivisibili date da Internet.<\/p>\n

Poich\u00e9 Internet \u00e8 per l’appunto solo uno strumento, che in un futuro sviluppo dei sistemi di telecomunicazione globali potrebbe essere sostituito da altre possibili forme di Networking<\/em>, Bosma insiste anche su un altro punto: la Net Art<\/em> no pu\u00f2 essere definita Internet Art<\/em>.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Se Internet in un futuro potrebbe essere superato e sostituito, l’attitudine della Net Art<\/em> rimarr\u00e0 invece invariata.<\/p>\n

La scelta di usare il termine “attitudine” \u00e8, a mio avviso, niente affatto casuale: hacking as attitude<\/em> \u00e8 stata la parola chiave di ben 12 edizioni dell’Hackmeeting<\/strong> in Italia. Non si tratta di giocare con la tecnologia, non si tratta di feticismo tecnico, si tratta invece di avere un’attitudine critica nei confronti di ogni contesto e modello sociale.<\/p>\n

Mi sembra interessante ricordare che quest’accezione \u00e8 i qualche modo molto familiare nel contesto culturale italiano, mentre \u00e8 quasi estraneo alla cultura anglosassone in cui buona parte della letteratura critica sulla Net Art<\/em> si \u00e8 sviluppata.<\/p>\n

La cultura della rete italiana, purtroppo svantaggiata nella sua esportazione dall’uso quasi esclusivo di una lingua non globale come l’italiano, \u00e8 fortemente radicata nel DNA politico, comunitario e fortemente critico dell’Avanguardia culturale del Secondo dopoguerra, e faccio riferimento qui alla storia dei movimenti sociali e controculturali dagli anni Sessanta in poi, quelli descritti da Primo Moroni<\/strong> e Nanni Balestrini<\/strong> nel fondamentale L’Orda d’oro. <\/em>In vari contesti globali in cui la Net Art<\/em> si \u00e8 sviluppata quest’accezione militante e politica invece non \u00e8 affatto un dato scontato.<\/p>\n

\"numero64_Josephine<\/a><\/p>\n

Dalle prime Bbs<\/strong> a progetti come ECN-Isole nella rete<\/strong>, Kyuzz<\/strong>, Inventati\/Autistici<\/strong>, Radio Gap<\/strong>, Indymedia Italia<\/strong>, NGV-New Global Vision<\/strong>, solo per ricordare alcune delle realt\u00e0 che tra la met\u00e0 degli anni Novanta e la met\u00e0 degli anni Duemila hanno caratterizzato la controcultura del Paese, l’avanguardia culturale italiana sviluppatasi di pari passo alla cultura della Rete \u00e8 assimilabile in qualche modo a ci\u00f2 che Bosma descrive come Net Art<\/em>.<\/p>\n

Modalit\u00e0 di produzione culturale che si serve di Internet come strumento di raccolta, archiviazione e distribuzione di senso. Modalit\u00e0 operative che per sua stessa natura implicano la collaborazione, la compartecipazione, la condivisione, la collettivizzazione di contenuti e processi. In altre parole \u00e8 lo stesso argomento di cui Deseriis-Marano<\/strong> discutono nel loro libro Net Art – L’arte della connessione,<\/em> 2003.\n<\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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