{"id":10652,"date":"2009-12-03T12:00:00","date_gmt":"2009-12-03T12:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.digicult.it\/digimag\/issue-050\/mediamatic-travel-online-cultural-turism\/"},"modified":"2020-10-29T11:08:39","modified_gmt":"2020-10-29T10:08:39","slug":"mediamatic-travel-online-cultural-turism","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/digicult.it\/it\/hacktivism\/mediamatic-travel-online-cultural-turism\/","title":{"rendered":"Mediamatic Travel: Turismo Culturale Online"},"content":{"rendered":"Il progetto<\/span> Mediamatic travel, <\/span>messo in atto dal <\/span>Mediamatic Bank<\/span>, uno dei centri culturali pi\u00f9 importanti di Amsterdam e d’Europa,<\/span> \u00e8 pronto a rivoluzionare il mondo del turismo culturale. Collegandosi al seguente sito <\/span>http:\/\/travel.mediamatic.net\/<\/span><\/a> \u00e8 possibile consultare una lista interminabile di citt\u00e0 sparse per il mondo con le quali \u00e8 possibile interagire seguendo logiche decisamente innovative.<\/span><\/p>\n

Con una spesa minima sar\u00e0 possibile recarsi nella localit\u00e0 prescelta entrando a contatto con la scena artistica contemporanea grazie ad una guida del posto appartenente a quel determinato settore, oppure si potranno semplicemente reperire delle informazioni su particolari siti che sfuggono alla logica standard delle tradizionali guide tascabili. Percorsi creati ad hoc per artisti o per chi appartiene al mondo delle arti che potranno esplorare le citt\u00e0 secondo nuove prospettive.<\/span> Inoltre questo progetto prevede anche una esposizione, sulla quale ho voluto focalizzare in particolar modo la mia attenzione in questo articolo.<\/p>\n

Dal 16 Ottobre al 13 Dicembre presso l’Istituto culturale \u00e8 possibile infatti visitare T<\/strong>he Amsterdam Biennale 2009<\/span> un’esposizione alla quale hanno partecipato paesi provenienti da tutto il mondo sotto la guida di almeno 30 curatori internazionali, ad ognuno dei quali \u00e8 stata affidata la gestione di un padiglione e la scelta degli artisti destinati a rappresentare una determinata citt\u00e0. Ogni settimana vengono inaugurati nuovi padiglioni accompagnati ovviamente da una relativa festa serale carica di sorprese.<\/p>\n\n\n\n
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\"\"Image courtesy by Mediamatic Travel<\/em><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n

Appena entrati all’interno dello spazio espositivo, ci si ritrova a camminare tra stretti cunicoli, attraverso cubi e spazi quadrati ognuno dei qua<\/span>li \u00e8 dedicato ad una c<\/span>itt\u00e0 diversa. L’ambiente in alcuni casi sembra quasi claustrofobico e purtroppo a volte risulta anche difficile riuscire a localizzare le varie opere proprio per mancanza di spazio. <\/span> La tematica emergente, \u00e8 sicuramente quella politica e proprio su questa ho voluto focalizzarmi.<\/p>\n

Il padiglione di Monaco<\/span> ad esempio, (<\/span>http:\/\/www.eindeutscherpavillon.de\/<\/span><\/a><\/span> ) <\/span>curato da Sascha Glasl<\/span>,<\/span> a causa della la recente celebrazione dei trascorsi 20 anni dalla caduta del muro di Berlino, ha pensato bene di costruire anch’egli un muro composto per\u00f2 da scatole trasparenti. Queste scatole vengono distribuite esclusivamente ai tedeschi che si interessano al progetto ai quali viene chiesto di riempirle con un cimelio del loro paese. Si tratta inoltre di un muro itinerante, nel senso che di mese in mese si sposta da un paese all’altro dell’Europa raccogliendo ad ogni tappa le memorie sparse per finire il suo percorso proprio in Germania dove potr\u00e0 raggiungere la sua massima espansione. Ma si tratta in realt\u00e0 solo della conclusione della prima fase perch\u00e9 poi il muro verr\u00e0 inviato in Cina dove invece subir\u00e0 il processo opposto. I visitatori potranno infatti in questo caso smontare il muro portando a casa una delle scatole, decidendo poi se contattare la persona di cui hanno preso la memoria. <\/span><\/p>\n

Un metodo alternativo per costruire un senso di appartenenza positivo alla propria nazione. Un muro carico anch’esso di storia, ma di una storia formata dal passato della gente stessa. L’Identit\u00e0 di una nazione espressa senza nessuna forma di imposizione, senza essere soggetta a nessuna pressione politica.<\/p>\n

Il padiglione di Istanbul<\/span> (http:\/\/www.mediamatic.net\/page\/124558\/en<\/a>), con il curatore Suat \u00d6g\u00fct<\/span> insieme a agli artisti Firat Bingol e Mehmet \u00d6g\u00fct, ha invece esposto quattro opere riguardanti problemi relativi alla politica culturale del loro paese. <\/span><\/p>\n\n\n\n
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\"\"Image taken by Firat Bangol video<\/em><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n

Nel video di Firat Bangol<\/span> un curdo \u00e8 difatti intento a raccontare la sua storia personale, ma ogni volta che cerca di farlo un aspirapolvere viene puntato alla sua testa, come fosse una pistola, con l’ intenzione di aspirare via la sua identit\u00e0 lasciandolo senza parole. <\/span> Ogni volta che “lo strumento della tortura” scompare, l’ uomo pu\u00f2 ricominciare a parlare ma ogni volta il tono della sua voce aumenta e diventa sempre pi\u00f9 esasperato. Quindi la repressione a cui l’uomo \u00e8 soggetto non fa altro in realt\u00e0 che alimentare la sua resistenza e il senso di appartenenza al suo popolo<\/p>\n

Mehmet Ogut<\/span> partecipa invece con un video proveniente dalla sua serie Black Cube<\/em>, con l’intenzione di farci riflettere sul rapporto esistente tra chi detiene il potere e chi lo subisce. Su di un piccolo schermo ci viene mostrato infatti un poliziotto nell’atto di picchiare un civile con il manganello: la scena dura pochi secondi, perch\u00e9 subito dopo i due personaggi cominciano a spogliarsi rimanendo solo per qualche istante alla pari con la sola biancheria indosso. Tra i due avviene uno scambio di vestiti e con esso anche uno scambio di ruoli facendoci vedere come l’ex civile, indossata la divisa, non si esimer\u00e0 dall’essere violento. <\/span><\/p>\n

Il curatore del padiglione Suat \u00d6g\u00fct<\/span> si cimenta in due opere: Consuption Practices<\/em> e Safety Guide<\/em>. Il primo e’ un video che illustra maniere alternative di vivere spazi omologati, come ristoranti e negozi di abbigliamento, introducendo azioni inaspettate che sfociano nell’intrattenimento per sfuggire in qualche modo al controllo sociale e reinventando cos\u00ec gli spazi utilizzandoli per altri scopi. Il secondo \u00e8 invece una sorta di audio guida che ci scorta per una strada attraverso i racconti di piccoli commercianti, mostrandocene sia il lato creativo che quello oscuro. La voce ci parla e ci dice dove guardare per orientarci tra il puzzle di immagini di Istanbul che abbiamo di fronte. Un modo nuovo di esplorare la citt\u00e0, per certi versi anche in maniera umoristica, conoscendola attraverso le persone che la abitano in un periodo di cambiamenti dove il vecchio si confronta con il nuovo e dove spesso a parlare sono le paranoie.<\/p>\n\n\n\n
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\"\"Protestposter against the war<\/em><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n

Altro padiglione sicuramente interessante \u00e8 quello di Kabul<\/span>, che ci racconta di una citt\u00e0’ che dopo la caduta del regime Talebano nel 2001, si \u00e8 riempita di stranieri provenienti da organizzazioni non governative, dall’ONU, o dalle ambasciate e che per motivi di sicurezza si sono separati dalla popolazione, cominciando a svolgere la loro vita nella “green zone” che piano piano si e’ andata ad estendere inglobando buona parte del centro innalzando muri di protezione. Il rapporto di queste persone con gli Afgani e’ quindi ridotto al minimo, se non del tutto evitato. <\/span><\/p>\n

Per simboleggiare questa divisione il curatore Robert Kluijver<\/span> (che ha vissuto 6 anni in Afghanistan), ha posto due frecce sul retro del padiglione per segnalare la presenza di due entrate diverse: una riservata agli stranieri e l’altra agli Afgani. Entrando all’interno del padiglione, questa separazione continua, in quanto troviamo due mappe della citt\u00e0 di Kabul su due lati opposti dove in una vengono segnate le zone off-limits<\/em> per gli Afgani e nell’altra quella per gli stranieri. Il contrasto viene poi ancora maggiormente sottolineato dalla presenza di alcune foto che accompagnano entrambe le cartine, con relative note esplicative rappresentanti tutti i luoghi o le attivit\u00e0 svolte dalle diverse parti. In ogni caso dopo la caduta del regime, la citt\u00e0 di Kabul si e’ attivata in campi nuovi quali quello dell’arte, della poesia, del design: tutto ci\u00f2 \u00e8 stato possibile grazie all’acquistata libert\u00e0 di espressione, grazie agli influssi di altri paesi e l’ accesso a nuove culture.<\/p>\n

Nel padiglione di Lima<\/span>, si parla della censura alla quale molti degli artisti sono sottoposti con una critica marcata rivolta alla classe politica del paese e al sistema d’ istruzione.<\/span><\/p>\n

Il padiglione di Beirut <\/span>\u00e8 invece impenetrabile tranne che per alcuni fori ed “escoriazioni” dalle quali \u00e8 possibile intravedere delle immagini di vita quotidiana della citt\u00e0. Un modo per dirci che dobbiamo lasciarci alle spalle il ricordo di una citt\u00e0 distrutta dalla guerra e passare invece a quella attuale che potremo conoscere solamente andando a visitarla. <\/span><\/p>\n

Il padiglione di Brooklyn,<\/span> consiste semplicemente in due panchine tra le quali sono disposte tre pile di giornali da portare a casa con su scritto “Art Work: a national conversation about art, labor, and economics. <\/span>Take a copy. Make an exhibition. Host a discussion in your town.” <\/span>Mentre sull’altro lato si trova scritto: “Art workers won’t kiss ass” (potete scaricarne una copia su <\/span>http:\/\/www.mediamatic.net\/page\/126816\/en<\/a>). Una volta scaricato quindi il contenuto da Internet, potrete decidere se diffondere la loro opera d’arte parlando degli argomenti da loro affrontati organizzando una mostra o un dibattito.<\/p>\n\n\n\n
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\"\"Image provided by Youmna Habbouche<\/em><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n

Il padiglione di Napoli<\/span> \u00e8 invece intitolato dalla curatrice Diana Marrone<\/span> ll regno dell’intallio<\/em>. Una parola che in dialetto napoletano spiega il comportamento\u00a0dei suoi abitanti, che cercano di godersi il meglio della vita assaporandola con la giusta misura senza farsi dominare dalle angosce. Sono stati scelti solo artisti che hanno saputo indagare la citt\u00e0 nella sua profondit\u00e0, ognuno dei quali avvalendosi di un mezzo differente (video, performances, fotografie\u0085). <\/span> Nonostante il tema sia stato ben studiato il padiglione sembra piuttosto disorganizzato restituendoci un’idea piuttosto confusa dei suoi contenuti. <\/span><\/p>\n

L’opera che pi\u00f9 risalta agli occhi \u00e8 sicuramente quella di Alessandro Cimmino<\/span> che partecipa con una fotografia analogica di estrema bellezza scattata su alcuni tetti di Napoli. Questa immagine oltre a mostrare i dettagli di parte del suo tessuto urbano tipico, trasmette anche una forte inquietudine dovuta al netto contrasto della luce, del colore chiaro delle case, con delle finestre rimaneggiate completamente nere e impenetrabili. Una visione di una citt\u00e0 e dei suoi abitanti che si trovano a fronteggiare una sorta di vicolo chiuso. Forse un’allusione agli argomenti di cronaca che si affastellano spesso sui giornali quando si parla di Napoli.<\/p>\n

A questo padiglione partecipa anche N.EST<\/span> (<\/span>http:\/\/www.napoliest.it\/<\/a>), un progetto che riguarda la citt\u00e0 di Napoli e la sua periferia con temi di arte, spazio pubblico, trasformazioni urbane di cui consiglio vivamente di visitare il sito.<\/span><\/p>\n

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http:\/\/www.mediamatic.net\/page\/101520\/en<\/a>\n<\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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