{"id":10452,"date":"2008-11-03T12:00:00","date_gmt":"2008-11-03T12:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.digicult.it\/digimag\/issue-039\/italiano-hybrids-un-futuro-da-ibernauta\/"},"modified":"2020-10-26T11:21:23","modified_gmt":"2020-10-26T10:21:23","slug":"italiano-hybrids-un-futuro-da-ibernauta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-039\/italiano-hybrids-un-futuro-da-ibernauta\/","title":{"rendered":"Hybrids, Un Futuro Da Ibernauta"},"content":{"rendered":"\n

L’Occidente ha sofferto a lungo della dicotomia ontologica, della compartimentazione dei saperi, dell’univocit\u00e0 e dell’oggettivazione della coscienza, della relazione oppositiva tra natura e cultura, tra biologia e meccanica.<\/p>\n

Ma cosa succede quando le tecnologie diventano biotecnologie, quando cyberspazio e spazio materiale vedono sfrangiare i loro confini, quando ci avviamo a coltivare una Natura II, e quando quello che noi chiamiamo coscienza diventa entit\u00e0 distribuita, attraverso le trame di una societ\u00e0 iperconnessa che sempre di pi\u00f9 assume le sembianze di un “global networking”<\/em>? Succede che ci avviamo verso quella che pu\u00f2 essere definita una “realt\u00e0 ibrida”<\/em>, costruita attraverso l’intersezione di spazi, di identit\u00e0, di specie. Una realt\u00e0 popolata da “ibernauti”, da creature o categorie, che sfidano ogni rigida classificazione identitaria.<\/p>\n

La conferenza Trondheim Matckmaking di quest’anno si \u00e8 presa l’onere di discutere di questi temi.
\nSvoltasi tra il 17 e 18 Ottobre, nella cittadina norvegese di Trondheim<\/span>, alla sua settima edizione, la manifestazione annuale, inserita nel pi\u00f9 ampio progetto TEKS, per la promozione delle arti digitali, si \u00e8 articolata attraverso convegni, workshop, concerti, e l’esposizione Hybrids<\/span>. La manifestazione ha visto la partecipazione di artisti di grande valore impegnati sopratutto nella ricerca tra arte, nuove tecnologie e scienze della vita.<\/p>\n

Speaker principale dell’evento \u00e8 stato Roy Ascott <\/span>(UK), pioniere nell’ambito della “interactive computer art” e della “telematic art”, fondatore del Planetary Collegium e professore di “Technoetic Arts” presso la University of Plymouth in aggiunta a moltissime altre posizioni accademiche.<\/p>\n\n\n\n
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Ad Ascott spetta la paternit\u00e0 di termini quali: cyberception, telenoia, sincretismo, tecnoetica, moist media, <\/span>che sono solo alcune delle definizioni di una vera e propria fenomenologia del futuro che \u00e8 da anni impegnato a delineare.<\/em><\/p>\n

Lo studioso \u00e8 particolarmente interessato al fenomeno dell’impiego da parte degli artisti delle nuove metafore della scienza e delle tecnologie avanzate, contribuendo, secondo quanto Ascott sostiene, allo sviluppo di una “cultura della coscienza”<\/em>, denominata “tecnoetica<\/span>” (da techne e noetikos, mente), conseguenza di una societ\u00e0 pi\u00f9 coerente, collaborativa, interconnessa che ha preparato le condizioni del global networking <\/em>.<\/p>\n

Secondo lo studioso viviamo in realt\u00e0 complesse e miste, al confine tra cyberspazio, spazio materiale, pixel e particelle. E questo dal punto di vista degli artisti crea un nuovo universo mediale. Il primo stadio di questa convergenza, afferma Ascott, pu\u00f2 essere facilmente individuato nella tendenza dei dati digitalmente “asciutti” ad unirsi con la biologia “bagnata” dei sistemi viventi, dando vita a nuovi specie di media che egli definisce “umidi” (moistmedia<\/span>).<\/p>\n\n\n\n
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E sono proprio i termini di questa convergenza a fare da raccordo trasversale ai dibattiti ed ai lavori portati dagli artisti presenti al Trondheim Matchmaking 2008<\/span>, tutti impegnati a discutere delle varie forme di ibridazione e particolarmente in merito al binomio arte e bio-tecnologie.<\/p>\n

Eric Singer <\/span> ha presentato i suoi Lemur Robots (leggere anche la mia intervista del Giugno 2006 per il numero 15 di Digimag<\/span> – https:\/\/digicult.it\/digimag\/article.asp?id=376<\/a>) , robots in grado di suonare e dialogare con musicisti in carne ed ossa. Ricerca nelle intenzioni e nei modi molto simile a quella di Eva Sutton<\/span>, impegnata nella creazione di robots capaci di simulare attivit\u00e0 umane complesse come fare arte e praticare la divinazione.<\/p>\n

La relazione tra natura e cultura e tra natura e tecnologia \u00e8 stato l’argomento e la finalit\u00e0 anche dei lavori di Peter Flamming, <\/span>impegnato nell’ideazione di assemblaggi meccanici trattati come elementi di una narrazione. La convergenza tra nuove tecnologie, scienze delle vita e manipolazione genetica \u00e8 stato il tema forte dibattuto da artiste quali Nathasha Vita More <\/span>e Marta de Menezes<\/span>. La de Menezes pu\u00f2 essere considerata la creatrice della prima opera biologica, cos\u00ec come la prima ad aver utilizzato la biologia come medium artistico, sancendo la nascita dell’arte creata in provetta. Nel 1999 la de Menezes cre\u00f2 la prima opera biologica consistente nella modificazione del pattern dell’ala di una farfalla (manipolazione non lesiva per l’animale e non trasferibile alla prole).<\/p>\n\n\n\n
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Nathasha Vita More <\/span>dibatte invece sul senso, gli sviluppi futuri, le svariate ricadute, dell’acronimo NBIC, nano-bio-info-cogno<\/span>, la convergenza di discipline quali nanoscienza e nanotecnologia, biotecnologia e biomedicale, includendo l’ingegneria genetica, l’information technology, gli studi avanzati di computazione e comunicazione, scienze cognitive e neuroscienze.<\/p>\n

Molto interessante in questa direzione anche il lavoro presentato da Victoria Vesna <\/span>(intervistata da Silvia Scaravaggi per il numero 20 di Digimag – <\/span>https:\/\/digicult.it\/digimag\/article.asp?id=668<\/a>), impegnata nella creazione di installazioni di decodifica di emozioni in sonorit\u00e0 musicali. L’artista, immersa in una ricerca intorno al suono come vibrazione vitale dei sistemi naturali, usa l’AFM, il microscopio atomico, come un vero e proprio strumento musicale, essendo in grado di estrarre onde sonore dai processi cellulari.<\/p>\n

Al di l\u00e0 dell’ibridazione vista come fenomeno inerente alla commistione tra nuove tecnologie e dimensione biologica, arte e manipolazione genetica, il convegno, affrontando l’argomento a trecentosessanta gradi, ha dibattuto anche intorno alle nuove definizioni spazio temporali ed in particolare agli spazi ibridi, alla convergenza tra spazi virtuali e materiali, tra spazio fisico e la sua tracciabilit\u00e0 digitale.<\/p>\n\n\n\n
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Infine, molta persuasiva in questa direzione la riflessione di Laura Beloff <\/span> sullo spazio ibrido. L’artista lavora alla realizzazione di sculture di tecnologie mobile <\/em> indossabili, riflettendo sul nuovo rapporto che si istituisce tra lo spazio e l’individuo e la sua tracciabilit\u00e0 attraverso le apparecchiature di video-sorveglianza ed i GPS. L’individuo e l’ambiente si fondono in unico sistema, costituendo uno spazio ibrido. Il frequentatore dello spazio ibrido \u00e8 l’ibernauta<\/span>, viaggiatore ma insieme spazio viaggiante, interpretato come un sistema di coordinate dai suoi apparecchi rilevatori.<\/p>\n

Presente alla manifestazione anche l’italiana Letizia Jaccheri <\/span> che ha presentato Open Wall un’opera traccia di un progetto collaborativo ed interdisciplinare che apre alle estrema duttilit\u00e0 della tecnologia e alle possibilit\u00e0 da essa offerta in termine di connessione tra gli individui.<\/p>\n

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