{"id":10351,"date":"2008-03-31T12:00:00","date_gmt":"2008-03-31T10:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.digicult.it\/digimag\/issue-033\/italiano-se-non-esistessero-i-bisogni-tecnologici\/"},"modified":"2020-10-25T11:23:51","modified_gmt":"2020-10-25T10:23:51","slug":"italiano-se-non-esistessero-i-bisogni-tecnologici","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-033\/italiano-se-non-esistessero-i-bisogni-tecnologici\/","title":{"rendered":"Se Non Esistessero I Bisogni Tecnologici…"},"content":{"rendered":"\n

La tecnologia espande la nostra coscienza o la incapsula? E’ questo uno dei temi del testo Technology Matters<\/span>, dello storico comparatista David E. Nye pubblicato nel 2006<\/span>. Un lavoro che non brilla certa di originalit\u00e0, ma che per la sua capacit\u00e0 di imbastitura di fonti e di ricchezza bibliografica, lo rende un lavoro di notevole rigorosit\u00e0 scientifica.<\/p>\n

Se partiamo da invenzioni scientifiche come il microscopio o il telescopio, notiamo subito come la tecnologia ci permetta di espandere la nostra esperienza sensoriale e di interpretazione del mondo, quindi anche le nostre capacit\u00e0 cognitive. Fin qui tutti si trovano d’accordo, eccetto qualche filosofo (ad esempio Heidegger<\/span>) impressionato dalla naturalezza con la quale l’uomo del XX secolo \u00e8 pronto a “metabolizzare” la tecnologia, considerandola da subito come normale esperienza.<\/p>\n

Da un punto di vista psicologico-cognitivo, i problemi insorgono quando gli esseri umani passano dal single-tasking al multi-tasking: quando cio\u00e8 vengono sottoposti a un carico di lavoro multiplo che tendenzialmente potrebbe modificare la loro struttura sensoriale a causa di un’eccessiva sollecitazione attraverso nuove forme di sinestesie: se non c’\u00e8 alcun problema per ci\u00f2 che riguarda l’ascoltare musica mentre si cucina o si fanno le pulizie, il lavoro multiplo pu\u00f2 diventare particolarmente stressante in situazioni di guida di autovetture (il telefono cellulare \u00e8 un classico caso) oppure davanti al computer: chattare mentre si legge la posta e si segue l’andamento di un titolo o le notizie di un rss-reader e cos\u00ec via. Le scienze dell’informazione definiscono questa deriva sempre con lo stesso nome: information overload<\/span>, il sovraccarico informativo \u0096 inteso per\u00f2 anche come eccesso di stimoli, di impulsi e di suggestioni \u0096 pu\u00f2 creare paradossi cognitivi, come improduttivit\u00e0, fino ad arrivare a disordini psichici pi\u00f9 o meno gravi.<\/p>\n\n\n\n
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Ci\u00f2 nonostante l’uomo moderno sembra non ribellarsi in massa alla tecnologia e Nye si chiede se le donne e gli uomini moderni non siano talmente “acculturati” dalla tecnologia da non poterne pi\u00f9 fare a meno. E’ a questo punto che tornano utili alcune sottili osservazioni di Heidegger sulla tecnologia (una pagina di partenza sulle considerazioni heideggeriane sulla tecnologia \u00e8 la seguente: http:\/\/www.webcom.com\/paf\/hlinks\/techlinks.html<\/a>).<\/p>\n

Nel testo “The Turning”, della raccolta The Question concerning Technology and Other Essays<\/em><\/span> Heidegger afferma che la tecnologia \u00e8 in grado di creare orizzonti pre-teorici dell’esperienza: l’uomo, grazie alla tecnologia, considera la natura che lo circonda come una forma di riserva permanente per il soddisfacimento dei suoi bisogni.<\/p>\n

Vale la pena di soffermarsi sul concetto di “bisogno” generato dalla tecnologia. Theodore John Rivers, in un articolo intitolato Technology’s role in the confusion of needs and wants (n.1 2008, Technology in Society )<\/span>, sottolinea il potere della tecnologia nel generare confusione tra human needs <\/em> (bisogni, necessit\u00e0), relativamente limitati e circoscritti alla condizione di vita o di morte degli individui e gli human wants <\/em> (desideri) potenzialmente infiniti perch\u00e9 legati al benessere e alla qualit\u00e0 della vita.<\/p>\n\n\n\n
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Bisogna partire dal presupposto che la stessa distinzione tra bisogni e desideri \u00e8 molto meno solida di quanto possa apparire a prima vista: ci sono popolazioni che riescono a fronteggiare situazioni di scarsit\u00e0 di risorse primarie ed altre, come quelle occidentali, che promuovono i desideri come necessit\u00e0 (per non parlare di dipendenze psicologiche e talvolta fisiche dalle droghe pi\u00f9 o meno leggere che vengono vissute con urgenze vitali). Ci\u00f2 che importa al nostro discorso \u00e8 l’impatto della tecnologia su di essi e la sua capacit\u00e0 di trasformazione. Non c’\u00e8 bisogno di sottolineare la pervasivit\u00e0 della tecnologia sia nel mondo dei bisogni che in quello dei desideri, nel primo caso, possiamo citare ad esempio le applicazioni mediche e agricole; nel secondo quelle legate alle tecnologie dell’informazione che hanno assunto il ruolo di “espressione identitaria digitale”, cio\u00e8 che sono diventate uno strumento per presentare a pi\u00f9 persone ci\u00f2 che siamo o vogliamo essere.<\/p>\n

Tale presenza ubiquitaria della tecnologia nella societ\u00e0 moderna ha posto il dilemma dell’artificialit\u00e0 dei desideri con insistente istanza: possiamo affermare che la tecnologia crea “bisogni tecnologici”? vale a dire genera desideri con gli stessi strumenti con i quali dovrebbe soddisfare le necessit\u00e0 in un circolo vizioso che pu\u00f2 portare all'”incapsulamento” dell’uomo, utilizzando il concetto coniato da Nye?<\/p>\n\n\n\n
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E’ questo un discorso che in antropologia potrebbe portarci molto lontano, ma non dobbiamo dimenticare che pur nella sua potenziale malleabilit\u00e0, la natura umana \u00e8 composta da una solidit\u00e0, la cui variazione ne minerebbe la stessa esistenza, come sostiene infatti Rivers<\/span>: oscilliamo dalla naturalezza con la quale utilizziamo la tecnologia alla suggestione per la sua invadenza, ma non dobbiamo dimenticare che non \u00e8 la tecnologia a creare necessit\u00e0 (l’autore fa l’esempio dell’insulina ottenuta tramite DNA ricombinante), piuttosto \u00e8 la condizione umana che ci spinge a soddisfare desideri attraverso lo sviluppo di abilit\u00e0 legate agli strumenti tecnologici.<\/p>\n\n<\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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