{"id":10283,"date":"2007-11-02T12:00:00","date_gmt":"2007-11-02T10:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.digicult.it\/digimag\/issue-029\/transitio-mx-02-nomadic-frontiers\/"},"modified":"2020-10-25T10:00:52","modified_gmt":"2020-10-25T09:00:52","slug":"transitio-mx-02-nomadic-frontiers","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-029\/transitio-mx-02-nomadic-frontiers\/","title":{"rendered":"Transitio Mx 02: Frontiere Nomadi"},"content":{"rendered":"\n

Sei mesi dopo Interactiva 07, la Biennale dei Nuovi Media di Merida<\/span>, e qualche migliaio di chilometri pi\u00f9 a nord, nella capitale federale, si \u00e8 appena conclusa la seconda edizione del festival Transitio Mx (12 \u0096 20 ottobre 2007)<\/span>, progetto espositivo ed esplorativo dedicato al video ed all’uso creativo delle tecnologie.<\/p>\n

Transitio Mx<\/span> si \u00e8 svolto nel Centro Nacional de las Artes, nel Centro de la Imagen, nel Laboratorio Arte e negli spazi pubblici della citt\u00e0 limitrofi a musei e istituzioni artistiche. Un organizzazione imponente, che conta decine di curatori, produttori, montatori, addetti stampa, direttori artistici e reponsabili delle conferenze), a dimostrazione del fatto che in Messico qualcosa si muove ma c’\u00e8 anche una ricezione ufficiale molto strumentale all’uso delle nuove tecnologie in ambito artistico (come raccontava Arcangel Costantini a Digicult<\/span> quasi un anno fa https:\/\/digicult.it\/digimag\/article.asp?id=719<\/a>). Il festival Transitio \u00e8 organizzato dal Centro Nacional de las Artes, il Centro Multimediae e la collaborazione dell’Instituto Nacional de Bellas Artes<\/span>.<\/p>\n

Il Messico pare manifestare una propensione a produzioni e ricerche che coinvolgono tecnologie e media in contesti di sperimentazione non solamente procedurale ma anche sociale. Non tecnologie tout court <\/em> ma piuttosto analisi del loro impatto nelle comunit\u00e0 locali (artisti, attivisti, spazi di produzione, spazi espositivi). Il tema del festival, intitolato Fronteras N\u00f3madas<\/em>, allude all’idea della frontiera come spazio di fluidit\u00e0, passaggio, spostamento. Il border <\/em> che sembra essere fisso su una linea di confine, nella realt\u00e0 \u00e8 mobile e mutevole perch\u00e9 assume forma e attitudini di chi lo oltrepassa, di chi si ferma per un periodo, o lo attraversa costantemente prendendo ogni volta la direzione opposta alla precedente.<\/p>\n\n\n\n
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Dall’idea di proporre la frontiera come “nomade” nasce anche l’idea centrale dell’esposizione (una delle tre piattaforme su cui si sviluppa il festival, come vedremo), che vuole centrare la sua attenzione sulla comunit\u00e0. L’idea del festival \u00e8 insomma suggerire una possibile consonanza tra le frontiere geografiche – immagine per altro totalmente in linea con i nostri tempi, fatti di spostamenti di ingenti comunit\u00e0 umane per superare le frontiere fisiche che li dividono dall’idea di una vita migliore – e quelle disciplinari, che dovrebbero essere aperte, permeabili e decostruite per dare spazi a progetti ibridi ed opere aperte<\/em>. Cos\u00ec come le frontiere sono ibride ed aperte, le pratiche artistiche che si fondano sulla sperimentazione e l’ibridazione di media e strumenti vecchi e nuovi e le comunit\u00e0 che le realizzano e le condividono sono comunit\u00e0 aperte ibride e orientate alla commistione. Sono comunit\u00e0 nomadi perch\u00e9 mobili; cos\u00ec come l’arte realizzata nel network \u00e8 ubiqua e delocalizzata, senza una posizione geografica specifica.<\/p>\n

Transitio Mx<\/span> si articola su tre piattaforme: una mostra, un simposio ed un concorso.<\/p>\n

Il concorso<\/span>, che come dice il bando \u00e8 aperto a producers e artisti che lavorano con video, suono, Net Art, installazioni, performances e arti sceniche, \u00e8 stato switchato in tre premi. Sizigia, vinto con il progetto Identity States dal duo francese Brad Kligerman y Jamil Mehdaoui<\/span>; Transitio, vinto dallo statunitenste Matt Roberts con il progetto di locative media ciclistico Cycles for Wandering<\/span>; Transnational Communities, vinto dal collettivo formato da Ricardo Dom\u00ednguez, Brett Stalbaum, Micha C\u00e1rdenas e Jason Najarro, per il lavoro Transborder Immigrant Tool<\/span>.<\/p>\n\n\n\n
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La piattaforma espositiva \u00e8 senza dubbio degna di nota per la quantit\u00e0 di progetti e artisti proposti, ed \u00e8 realizzata in tre sezioni curatoriali. S\u00edntesis libre<\/span>, curato da Eusebio Ba\u00f1uelos, Sarah Minter, Ricardo Rend\u00f3n y Karla Villegas, ha proposto una serie di performances (a 360 gradi, dalle azioni del Graffiti Research Lab nelle strade di Citt\u00e0 del Messico alle performances A\/V di Arc\u00e1ngel Constantini o Fernando Llanos<\/span>) e contestualmente la loro documentazione e archiviazione nel Laboratorio de Memoria (Memory Lab), che contiene la memoria anche di tutti i processi curatoriali che hanno portato alla realizzazione di determinati eventi.<\/p>\n

Della serie \u0096 confermando la scelta multidisciplinare del festival \u0096 la creativit\u00e0 passa per ogni azione del pensiero, da quella di un artista a quella di un critico o curatore che costruiscono un discorso usando non solo il linguaggio verbale o scritto ma anche quello della creativit\u00e0. “Qualunque pratica \u0096 conferma lo statement curatoriale \u0096 atto o prodotto artistico \u00e8 un modo di relazionarsi con il mondo”. Performances e azioni generate e discusse all’interno dei musei, vengono trasportate nello spazio urbano e presentate come feste, giochi, T.A.Z direbbe il buon vecchio Hakim Bey, per relazionarsi con una comunit\u00e0 di pubblico non specializzato.<\/p>\n

(in).COMunidades<\/span>, curata da Laboratorio 060 (lc060.org), collettivo di curatori\/artisti\/producers\/organizzatori che hanno costruito un percorso di azioni e presentazioni i diversi luoghi \u0096 non ufficialmente devoti all’arte contemporanea \u0096 della citt\u00e0.<\/p>\n

In fine Im_polis <\/span>, curata da Ale de la Puente , Rogelio Sosa, Iv\u00e1n Abreu, Karla Jasso. Forse la sezione pi\u00f9 importante e impegnativa del festival, con 29 artisti invitati con progetti pensati espressamente per il festival, tra cui Gustavo Romano, Young Hae-Chang Heavy Industries, Ricardo Miranda Zuniga e Lucas Bambozzi<\/span>. Im_polis <\/em> significa “dentro la politica”, per riattivare il discorso dell’inserzione dell’arte all’interno della vita sociale, usando i lavori di artisti che ricorrono spesso alla delocalizzazione del loro operato dal contesto artistico al reale.<\/p>\n\n\n\n
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Il programma del simposio \u00e8 stato ricco di interventi di critici, pensatori, artisti internazionali, in un misto di “think local e act global”, in cui le pop star del newmedia pensiero \u0096 come Jos\u00e9 Luis Brea<\/span> \u0096 si sono mischiate ad artisti, critici ed accademici locali, per dare spazio a un dialogo che ragionasse non solo in termini astratti di “Teorie e Discorsi” da sostenere con il supporto di qualche filosofo europeo engag\u00e9, ma piuttosto in forma fattiva dando la voce a progetti locali \u0096 com’\u00e8 il caso di Fran Ilich.<\/p>\n

Interessante l’idea di dividere il simposio in due sezioni; una pi\u00f9 teorica e critica, in cui si \u00e8 discusso di arte e politica, migrazioni, globalizzazione, media e decentralizzazione con alcuni degli artisti invitati a Transitio insieme a critici e pensatori internazionali. L’altra, pi\u00f9 orientata alla pratica, ha proposto workshop sull’uso di programmi open source per l’editing multimediale (dal testo al video), filmaking e anche di “open source tools for urban communication”, realizzato dall’Graffiti Research Lab<\/span>.<\/p>\n

Breve parentesi dedicata al confronto con il paradigma nazionale italico (ci vuole del resto). La spinta ufficiale verso i nuovi media e le tecnologia sembra si, come diceva Costantini, finalizzata alla creazione di un’immagine fresca, giovane e nuova, in tono con le pretese dei nuovi governi messicani (che dopo settant’anni di Partito Revolucionario Institucional hanno conquistato il potere dal 2000). L’uso del termine nuove tecnologie sembra \u0096 cos\u00ec come presentato nello statement curatoriale dell’intero festival \u0096 piuttosto vuoto, un bla bla bla di nozioni neoavanguardiste miste a qualche citazione ad hoc dei filosofi forti (in termini di legittimazione di discorso critico) come Deleuze, Guattari, Aug\u00e9 e chi pi\u00f9 ne ha pi\u00f9 ne metta, e termini cos\u00ec in voga nell’ambito dei nuovi media (interazione, disseminazione, globalized media ecc.ecc.).<\/p>\n\n\n\n
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Ma basta guardare brevemente le interviste al comitato curatoriale delle tre mostre e dei simposia (contenute nella sezione Podcast del sito) e sentire parlare i giovani curatori, per capire che l’investire in progetti simili da parte delle istituzioni non \u00e8 una scelta di miope copia di parole d’ordine alla moda. Significa anche spingere sulle intelligenze locali e dare la possibilit\u00e0 a chi lavora dall’interno di ricevere un’attenzione internazionale. Significa spingere sulle nuove generazioni di artisti, critici, pensatori, producers locali. Di favorire, al contrario di quello che sembra succedere in Italia, un’immigrazione di intelligenze dall’esterno verso il Messico, e non l’emigrazione di teste pensanti che non riescono a trovare sostegni per i loro spazi di costruzione e di immaginazione se non, come per fortuna succede ancora (si pensi all’Hackit) negli spazi autocostruiti, occupati, sottratti cio\u00e8 alla disattenzione pubblica.<\/p>\n

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