{"id":10257,"date":"2007-10-03T12:00:00","date_gmt":"2007-10-03T10:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.digicult.it\/digimag\/issue-028\/the-knowledge-of-a-fragile-future\/"},"modified":"2020-10-25T09:49:10","modified_gmt":"2020-10-25T08:49:10","slug":"the-knowledge-of-a-fragile-future","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-028\/the-knowledge-of-a-fragile-future\/","title":{"rendered":"La Conoscenza Della Fragilita’ Del Futuro"},"content":{"rendered":"\n

Il 27 settembre Helga Nowotny<\/span> (http:\/\/www.helga-nowotny.at\/<\/a>) \u00e8 intervenuta all’interno del seminario Scienza Tecnologia e Societ\u00e0 organizzato dall’Universit\u00e0 di Trento<\/span>. I temi trattati si rifanno principalmente a Curiosit\u00e0 insaziabile. L’innovazione in un futuro fragile<\/span>, l’ultimo suo testo tradotto in italiano, ma uscito gi\u00e0 nel 2005 in Germania con il titolo Uners\u00e4ttliche Neugier, Innovation in einer fragilen Zukunft <\/em>. Nowotny \u00e8 una delle pi\u00f9 importanti sociologhe della scienza viventi: \u00e8 vice presidente e membro fondatrice dell’European Research Council (ERC)<\/span>, nonch\u00e9 presidente del Comitato consultivo europeo della ricerca (EURAB)<\/span> nel 2005 e nel 2006.<\/p>\n

Il cardine del discorso della Nowotny \u00e8 chiaro: l’epoca attuale \u00e8 contraddistinta da un grado elevato di incertezza e ci\u00f2 \u00e8 dovuto allo straordinario livello raggiunto dalla ricerca scientifica; questa condizione porta a un inevitabile paradosso: pi\u00f9 sapere scientifico = pi\u00f9 incertezza e insicurezza. Inoltre, dove si colloca socialmente ed istituzionalmente il confine tra il fascino del nuovo e il timore dell’ignoto? Tra innovazione e conservazione?<\/p>\n

Secondo Nowotny<\/span>, una delle fonti della fragilit\u00e0 del futuro \u00e8 imputabile all’eccesso di offerta del sapere che se da un lato permette di offrire soluzioni multiple a problemi attuali (quali ad esempio lo smantellamento dello stato sociale, la disoccupazione, le malattie orfane, cio\u00e8 non considerate dalla ricerca farmaceutica, ecc\u0085) ha dall’altro lato la conseguenza della loro impossibile messa in pratica, a causa di conflitti di scenari tracciati da commissioni e da expertise che temono un aumento eclatante dei rischi e delle minacce correlato a tali soluzioni.<\/p>\n\n\n\n
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Uno degli imperativi che si impone nelle politiche della ricerca \u00e8 quindi quello del “desiderio di controllare l’imprevedibile”. Tuttavia, questa fiducia nelle possibilit\u00e0 di dirigere la ricerca, bloccandone alcuni sviluppi, \u00e8 secondo la Nowotny un modello ormai inadatto al tempo presente perch\u00e9 come dimostrano ad esempio le biotecnologie, le scoperte scientifiche seguono una propria dinamica: le multinazionali tentano di dirigerne il potenziale (attraverso ad esempio il controllo dei finanziamenti o i brevetti), la politica impone scelte istituzionali che limitano il dibattito pubblico sull’utilit\u00e0 di alcuni studi perch\u00e9 sembrano sfidare le basi morali delle societ\u00e0, ma i saperi si diffondono nei mercati e nella societ\u00e0 e acquistano una nuova spinta da questa circolazione di risultati, idee e scambi cognitivi.<\/p>\n

Qui il discorso della Nowotny si fa pi\u00f9 tagliente: le fonti della conoscenza devono essere ampliate e la parola chiave \u00e8 quella che risuona retoricamente ovunque: innovazione. L’autrice afferma di rendersi conto dell'”ossessione per l’innovazione”, di come questo concetto venga proposto spesso in funzione compensatoria per una fiducia venuta meno nella fede nel progresso: siamo tutti consapevoli che i miglioramenti tecnici non corrispondono necessariamente a progressi morali.<\/p>\n\n\n\n
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Per questo motivo Nowotny ha delle proposte alternative al classico modello del futuro tra utopia e distopia (si confronti gi\u00e0 il suo pionieristico lavoro Nineteen Eighty-Four: Science between Utopia and Dystopia <\/span> del 1984). Non si pu\u00f2 parlare di futuro, ma di futuri. Essi non si collocano in una linea cronologica, in una “illusione della geometria” temporale, ma sono immersi nel presente. Questi futuri hanno bisogno di sapere, ma anche di immaginazione: non solo ingegneria, ma anche le arti e le esperienze della quotidianit\u00e0 devono essere integrate nella ricerca scientifica. La spirale dell’innovazione \u00e8 comunque inevitabile, ma essa deve venire sempre pi\u00f9 accompagnata da un mutamento sociale dell’atteggiamento nei confronti della scienza.<\/p>\n

La societ\u00e0 deve partecipare culturalmente ai processi di innovazione e moralmente agli scenari collettivi della ricerca attraverso la diffusione della consapevolezza dell’incertezza e dei possibili fallimenti della scienza. Le istituzioni devono favorire gli spazi di comunicazione e di azione della creativit\u00e0 della sfera pubblica e di quelle pratiche che permettano di convivere con la fragilit\u00e0 del futuro: bisogna accettare la provvisoriet\u00e0 delle nostre conoscenze e le ambivalenze che un sistema fondato sull’innovazione e quindi sul mutamento pu\u00f2 apportare ad una societ\u00e0 che si muove in un “futuro di futuri”.<\/p>\n

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