{"id":10203,"date":"2007-05-31T12:00:00","date_gmt":"2007-05-31T12:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.digicult.it\/digimag\/issue-025\/italiano-le-prime-rose-di-bruce-nauman\/"},"modified":"2016-05-02T11:30:09","modified_gmt":"2016-05-02T09:30:09","slug":"italiano-le-prime-rose-di-bruce-nauman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-025\/italiano-le-prime-rose-di-bruce-nauman\/","title":{"rendered":"Le Prime Rose Di Bruce Nauman"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

Il New York Times <\/em>ha recentemente scritto: “Pioniere della video arte e della performance post-minimalista e scultore dalla versatilit\u00e0 apparentemente illimitata, Nauman \u00e8 famoso e ammirato in modo controverso fin dalla prima entrata in scena [\u0085] e il suo lavoro esplica da sempre un’importante influenza sull’arte contemporanea.”<\/p>\n

I riconoscimenti si sprecano quando si parla di lui, Bruce Nauman <\/span>, l’artista vivente per eccellenza, nato il 6 dicembre 1941 a Fort Wayne in Indiana, e subito incontrastato fulcro centrale delle prime luci elettroniche, quando la sperimentazione aveva ancora fame e i vari Wolf Vostel, Nam June Paik, Allan Kaprow o Giaccari andavano a braccetto fra circuiti chiusi, portapak e nuovi broadcast.<\/p>\n

Una rosa non ha denti: Bruce Nauman negli anni Sessanta<\/span>, mostra unica nel suo genere che \u00e8 stata inaugurata il 22 maggio al Museo d’arte contemporanea del Castello di Rivoli <\/span>e che chiuder\u00e0 i battenti il 9 settembre, ci proietta nella pi\u00f9 completa retrospettiva dedicata agli esordi dell’artista, con opere mai viste prima in Italia, spesso connotate da una valenza postdadaista, sulle traccie di Duchamp e Man Ray <\/span>. “Il suo primo lavoro che adotta il linguaggio verbale – spiega la curatrice della mostra Constance M. Lewallen – ispirato alla lettura delle Investigazioni filosofiche di Ludwig Wittgenstein – \u00e8 una targa di piombo cilindrica che doveva essere esposta all’aperto, a contatto col tronco di un albero il quale poi crescendo l’avrebbe via via avvolta con la corteccia”.<\/p>\n\n\n\n
\"\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

.<\/span><\/p>\n

Non \u00e8 un caso che Nauman abbia partecipato alla mostra alla Leo Castelli Gallery a New York<\/span> nel 1969 dove espose l’ormai celebre Video Corridors <\/em> e alla “conceptual art arte povera land art” svoltasi presso la Galleria civica d’Arte Moderna di Torino nel 1970 a cura di Germano Celant<\/span>. Gli inizi sono questi, arte povera e concettuale, che ben presto lascia superando il formalismo dominante della Pop Art e del Minimalismo; si dedica alla sperimentazione con la scultura e la performance e collabora con William Allan e Robert Nelson<\/span> a progetti di film. Nauman poi sar\u00e0 invitato a tutte le pi\u00f9 significative esposizioni di anti-form e arte concettuale come Eccentric Abstraction <\/em> (1966), Prospect 68 <\/em> (1968), When Attitudes Become Form <\/em> (1969), e 9 at Castelli <\/em>(1969<\/span>). La conferma del successo internazionale si ha nel 1972 quando il Los Angeles County Museum of Art di Los Angeles e il Whitney Museum of American Art di New York <\/span>gli dedicano una personale, la prima organizzata da musei, che viene presentata in diverse sedi negli USA e in Europa.<\/p>\n

La mostra rievoca gli anni trascorsi da Nauman nella zona della Baia di San Francisco, ed espone pi\u00f9 di 100 opere fra disegni, fotografie, film, video, installazioni performative e libri d’artista. In questi anni l’artista spesso usa ironia e gioco di parole, partecipazione e reazione del pubblico, iniziando plasmando creta e poliestere, calchi e sculture con tubi al neon arrivando alle prime videoinstallazioni e performance fruibili. Proprio i videoambienti, come Video Corridors <\/em> del 1970 nati per stimolare reazioni sensoriali nel visitatore e fagli prendere coscienza in modo inedito della propria identit\u00e0 fisica e della realt\u00e0 circostante, sono le opere conclusive di questo percorso ma da dove rinascer\u00e0 una nuova percezione dell’arte negli anni settanta. In queste opere dove lo schermo-specchio si trasforma nel catalizzatore di un’esperienza sconcertante attraverso il circuito chiuso, il fruitore non riconosce pi\u00f9 la sua immagine ma quella dell’altro, un’immagine di se stesso che non ha mai sperimentato in natura, e per questo la simula secondo una logica televisiva. Da qui i lavori di Dan Graham e Peter Campus, di Giaccari o Grifi. “Innestato nel circolo chiuso del ready-made, il video libera e rivitalizza le tecniche espressive dell’happening, della performance, dell’environment. Basti pensare a quanto Paik stesso fece con Charlotte Moorman [\u0085] in cui musica e desiderio, tecnologia e corpo, video e violoncello, intrecciandosi e rilanciandosi reciprocamente, comunicavano messaggi molto pi\u00f9 che visivi, molto pi\u00f9 che metaforici. [\u0085] Pi\u00f9 che dalle forme, Nauman \u00e8 colpito dalle propriet\u00e0 degli oggetti, dalle funzioni della lingua [\u0085] cio\u00e8 il suo interesse \u00e8 tutto per il dispositivo.” (L.Valeriani, 1999)<\/p>\n\n\n\n
\"\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

.<\/span><\/p>\n

Ricordiamo ora Beckett Walk <\/em> o Slow Angle Walk <\/em> del 1968, un’opera video-performativa che mostra il dispositivo video nella duplice funzione di processo e immagine spazializzata. In Beckett walk <\/em> una telecamera fissa collegata a un monitor per ciascun lato di uno spazio architettonico quadrato che si sviluppa in altezza, riprende dall’alto la persona che ne percorre il perimetro. I suoi movimenti non sono naturali: Nauman realizza una sorta di happening o performance mediatica ripetitiva, a loop: il performer con le mani dietro la schiena alza una gamba a 45 gradi e la lascia poi ricadere a terra con grande rumore. Comportamenti bizzarri, rovesciamenti del corpo che vengono ritagliati nella scatola del monitor e che contrastano con quel geometrico percorso obbligato che regolamenta il suo tracciato nello spazio. “Non \u00e8 gratuito il riferimento a Beckett, che \u00e8 stato un incontro importante per Nauman, perch\u00e9 in entrambi il linguaggio \u00e8 un elemento che trova in se stesso il proprio fondamento, non sta al posto di…, non \u00e8 uno strumento espressivo legato alla dimensione soggettiva e intersoggettiva di locutori e perlocutori” (V. Valentini, Corridoi, labirinti, soglie: come mettere in gioco lo spettatore <\/em>, in Dal vivo <\/em>, 1996)<\/p>\n

In Art Make-up <\/em>, quattro proiezioni su altrettante pareti registrano l’azione dell’artista che si colora il corpo; ecco una delle prime videoinstallazioni spaziali. \u00c8 una stanzina tutta bianca dove risuona in modo ossessivo questa frase: “Esci dalla mia mente. Esci da questa stanza”. Tra i lavori con scritte al neon vanno segnalati almeno il gioco alternato delle parole War\/Raw <\/em> (guerra rozza), di forte contenuto politico, e la famosa dichiarazione che si sviluppa a spirale, ironica e profetica, “Il vero artista aiuta il mondo rivelando verit\u00e0 mistiche” <\/em>. Nauman decostruisce il linguaggio, svelandone le fragilit\u00e0. Lo spettatore \u00e8 sollecitato a reagire alle sollecitazioni ambientali create dall’artista, attratto dalle potenzialit\u00e0 del corpo nella societ\u00e0 tecnologica: “L’opera di Nauman \u0096 infatti \u0096 non \u00e8 fatta per essere contemplata o per emozionare, ma per agire come uno strumento di comunicazione, un medium che crea contatto mentale e simbolico tra artista e pubblico, anzi tra soggetto e soggetto, tra io e tu”. (Eduardo Cicelyn)<\/p>\n\n\n\n
\"\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

.<\/span><\/p>\n

Sono gli anni della rivoluzione tecnologica, presa da Nauman al balzo se vogliamo, e rimodellata secondo prospettive inusuali per l’attenzione del periodo, video e scultura in un’unica sembianza, installazione ed happening in tutt’uno; e l’accento \u00e8 posto sulla “registrazione” in diretta anche di fenomeni performativi. Cosi la differita sar\u00e0 un’alleata da maneggiare con cura anche per Otto Piene, Allan Kaprow o Stephen Beck <\/span>. Cos\u00ec come per Adrian Piper <\/span> in Catalysis III <\/span>del 1970; l’artista \u00a0 crede che l’oggeto artistico \u00admateriale o concettuale – nel suo asunto di separazione e stailit\u00e0 non possa pi\u00f9 entrare in relazione con l’inquietudine sociale. Realizza alcune performance che cercano di smembrare la loro relazione con il quotidiano. In Catalysis III <\/em> dipinge i propri vestiti con una pittura bianca, e indossa una targa con scritto “vernice fresca”, cammina per strade affollate e fa acquisti, una paio di guanti e degli occhiali da sole. \u00a0 Yoko Ono in Cut piece <\/span>, del 1964 stava seduta impassibile sul palco mentre alcune persone dal pubblico erano invitate a tagliare dei pezzi dal suo vestito, fino a rimanere quasi nuda; Gino de Dominicis <\/span>quando nel 1969 gettando sassi nell’acqua cercava di fare quadrati anzich\u00e9 cerchi. \u00a0<\/p>\n

E ci sarebbero in primis anche i vari Isamu Noguchi, Alex Hay, Rauschenberg e Yvonne Rainer <\/strong> i quali verso la met\u00e0 degli anni sessanta sposarono la teatralit\u00e0 performativa ottenendo una “separazione tra oggetto scultoreo da una parte e i pregiudizi che lo spettatore poteva ancora nutrire sul proprio sapere dell’oggetto e di se stesso dall’altra. […] L’essenziale era di cogliere che il tipo di teatralit\u00e0 che si trova in Nauman \u00e8 alla base delle questioni sollevate dal loro lavoro scultoreo. […] Fried affermava che la teatralit\u00e0 rovina necessariamente la scultura, che confonde il suo essere specifico, che mina l’idea stessa di un significato propriamente scultoreo…[…]\n\n\n\n
\"\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

.<\/span><\/p>\n

La scultura di cui sto parlando si nutre al contrario della convinzione che ci\u00f2 che era non basta pi\u00f9, perch\u00e8 poggiava su un mito idealista. Cercando di scoprire ci\u00f2 che \u00e8, o almeno cosa pu\u00f2 essere, la scultura si \u00e8 servita del teatro e in particolare del suo rapporto con il contesto dello spettatore come di uno strumento per distruggere, indagare e ricostruire.” ( Rosalind Krauss, 2000)<\/p>\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il New York Times ha recentemente scritto: ‘Pioniere della video arte e della performance post-minimalista e scultore dalla versatilit\u0088 apparentemente illimitata, Nauman \u008f famoso e ammirato in modo controverso fin dalla prima entrata in scena [] e il suo lavoro esplica da sempre un’importante influenza sull’arte contemporanea.’<\/p>\n","protected":false},"author":131,"featured_media":29130,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[239,178],"tags":[63],"class_list":["post-10203","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-articles","category-issue-025","tag-performing-art"],"yoast_head":"\nLe Prime Rose Di Bruce Nauman • Digicult | Digital Art, Design and Culture<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-025\/italiano-le-prime-rose-di-bruce-nauman\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Le Prime Rose Di Bruce Nauman • Digicult | Digital Art, Design and Culture\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Il New York Times ha recentemente scritto: 'Pioniere della video arte e della performance post-minimalista e scultore dalla versatilit\u0088 apparentemente illimitata, Nauman \u008f famoso e ammirato in modo controverso fin dalla prima entrata in scena [] e il suo lavoro esplica da sempre un'importante influenza sull'arte contemporanea.'\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-025\/italiano-le-prime-rose-di-bruce-nauman\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Digicult | Digital Art, Design and Culture\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2007-05-31T12:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2016-05-02T09:30:09+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2007\/05\/performing_massimoschiavoni06.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"280\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"210\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Massimo Schiavoni\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Massimo Schiavoni\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-025\/italiano-le-prime-rose-di-bruce-nauman\/\",\"url\":\"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-025\/italiano-le-prime-rose-di-bruce-nauman\/\",\"name\":\"Le Prime Rose Di Bruce Nauman • Digicult | Digital Art, Design and Culture\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-025\/italiano-le-prime-rose-di-bruce-nauman\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-025\/italiano-le-prime-rose-di-bruce-nauman\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2007\/05\/performing_massimoschiavoni06.jpg\",\"datePublished\":\"2007-05-31T12:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2016-05-02T09:30:09+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/#\/schema\/person\/6bfc9f9403da5c7740cef41a1fe6788d\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-025\/italiano-le-prime-rose-di-bruce-nauman\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-025\/italiano-le-prime-rose-di-bruce-nauman\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-025\/italiano-le-prime-rose-di-bruce-nauman\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2007\/05\/performing_massimoschiavoni06.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2007\/05\/performing_massimoschiavoni06.jpg\",\"width\":280,\"height\":210},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-025\/italiano-le-prime-rose-di-bruce-nauman\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/digicult.it\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Le Prime Rose Di Bruce Nauman\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/#website\",\"url\":\"https:\/\/digicult.it\/\",\"name\":\"Digicult | Digital Art, Design and Culture\",\"description\":\"Dal 2005 Digicult \u00e8 una piattaforma che esamina l'impatto delle tecnologie sull'arte, il design, la cultura e la societ\u00e0 contemporanea\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/digicult.it\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/#\/schema\/person\/6bfc9f9403da5c7740cef41a1fe6788d\",\"name\":\"Massimo Schiavoni\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/digicult.it\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/massimo-schiavoni-96x96.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/massimo-schiavoni-96x96.jpg\",\"caption\":\"Massimo Schiavoni\"},\"url\":\"https:\/\/digicult.it\/it\/author\/massimo-schiavoni\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Le Prime Rose Di Bruce Nauman • Digicult | Digital Art, Design and Culture","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-025\/italiano-le-prime-rose-di-bruce-nauman\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Le Prime Rose Di Bruce Nauman • Digicult | Digital Art, Design and Culture","og_description":"Il New York Times ha recentemente scritto: 'Pioniere della video arte e della performance post-minimalista e scultore dalla versatilit\u0088 apparentemente illimitata, Nauman \u008f famoso e ammirato in modo controverso fin dalla prima entrata in scena [] e il suo lavoro esplica da sempre un'importante influenza sull'arte contemporanea.'","og_url":"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-025\/italiano-le-prime-rose-di-bruce-nauman\/","og_site_name":"Digicult | Digital Art, Design and Culture","article_published_time":"2007-05-31T12:00:00+00:00","article_modified_time":"2016-05-02T09:30:09+00:00","og_image":[{"width":280,"height":210,"url":"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2007\/05\/performing_massimoschiavoni06.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Massimo Schiavoni","twitter_misc":{"Scritto da":"Massimo Schiavoni","Tempo di lettura stimato":"7 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-025\/italiano-le-prime-rose-di-bruce-nauman\/","url":"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-025\/italiano-le-prime-rose-di-bruce-nauman\/","name":"Le Prime Rose Di Bruce Nauman • Digicult | Digital Art, Design and Culture","isPartOf":{"@id":"https:\/\/digicult.it\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-025\/italiano-le-prime-rose-di-bruce-nauman\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-025\/italiano-le-prime-rose-di-bruce-nauman\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2007\/05\/performing_massimoschiavoni06.jpg","datePublished":"2007-05-31T12:00:00+00:00","dateModified":"2016-05-02T09:30:09+00:00","author":{"@id":"https:\/\/digicult.it\/#\/schema\/person\/6bfc9f9403da5c7740cef41a1fe6788d"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-025\/italiano-le-prime-rose-di-bruce-nauman\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-025\/italiano-le-prime-rose-di-bruce-nauman\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-025\/italiano-le-prime-rose-di-bruce-nauman\/#primaryimage","url":"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2007\/05\/performing_massimoschiavoni06.jpg","contentUrl":"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2007\/05\/performing_massimoschiavoni06.jpg","width":280,"height":210},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-025\/italiano-le-prime-rose-di-bruce-nauman\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/digicult.it\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Le Prime Rose Di Bruce Nauman"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/digicult.it\/#website","url":"https:\/\/digicult.it\/","name":"Digicult | Digital Art, Design and Culture","description":"Dal 2005 Digicult \u00e8 una piattaforma che esamina l'impatto delle tecnologie sull'arte, il design, la cultura e la societ\u00e0 contemporanea","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/digicult.it\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/digicult.it\/#\/schema\/person\/6bfc9f9403da5c7740cef41a1fe6788d","name":"Massimo Schiavoni","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/digicult.it\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/massimo-schiavoni-96x96.jpg","contentUrl":"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/massimo-schiavoni-96x96.jpg","caption":"Massimo Schiavoni"},"url":"https:\/\/digicult.it\/it\/author\/massimo-schiavoni\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10203","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/131"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10203"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10203\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46035,"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10203\/revisions\/46035"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29130"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10203"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10203"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/digicult.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10203"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}