{"id":10086,"date":"2006-11-01T12:00:00","date_gmt":"2006-11-01T10:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.digicult.it\/digimag\/issue-019\/jankowski-ahtila-psyche-in-video\/"},"modified":"2020-10-23T10:41:53","modified_gmt":"2020-10-23T09:41:53","slug":"jankowski-ahtila-psyche-in-video","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/digicult.it\/it\/digimag\/issue-019\/jankowski-ahtila-psyche-in-video\/","title":{"rendered":"Jankowski, Ahtila: La Psiche In Video"},"content":{"rendered":"<span class=\"cb-itemprop\" itemprop=\"reviewBody\">\n<p align=\"justify\">Che sia negli altri o che sia in noi stessi, l&#8217;orrore va affrontato con un po&#8217; di spirito. Sembra questa la lezione di due videoartisti diversissimi nella tecnica e nelle tematiche, ma accomunati da un sottile humor con cui inscenano storie di ordinaria follia.<\/p>\n<p align=\"justify\">Mostri assetati di vendetta e licantropi filosofeggianti da una parte, donne intrappolate in crisi esistenziali e in personalissimi inferni quotidiani dall&#8217;altra, in ogni opera le stanze buie della mente e i vincoli sociali vengono esplorati con sottile ironia. Sono <span class=\"testoscuro\">Christian Jankowski e Eija-Liisa Ahtila<\/span>, in mostra a New York, rispettivamente a <span class=\"testoscuro\">The Kitchen e al MoMA<\/span>.<\/p>\n<p align=\"justify\"><span class=\"testoscuro\">Jankowski<\/span>, tedesco di origine e newyorkese d&#8217;adozione, si diverte a coinvolgere nei suoi progetti persone estranee al mondo dell&#8217;arte. Per questa mostra, intitolata significativamente <span class=\"testoscuro\">Us and Them<\/span><em>, <\/em>&#8220;noi e loro&#8221;, l&#8217;artista mette in scena una carrellata di situazioni ai limiti del surreale, in cui il focus \u00e8 l&#8217;orrore come stato mentale e come genere cinematografico.<\/p>\n<table border=\"3\" width=\"100%\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td colspan=\"3\" width=\"280\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/archivio\/digimag19\/articoli\/img\/videoart_monicaponzini03.jpg\" alt=\"\" width=\"280\" height=\"210\" \/><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-size: xx-small; color: #ffffff;\">.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">In <span class=\"testoscuro\">Angels of Revenge (2006), <\/span>una serie di partecipanti a una conferenza sull&#8217;horror sono mascherati da mostri e sviscerano i propri sentimenti di rivalsa, spesso accentuati fino al puro sadismo, verso chi li ha offesi o traditi. Il video \u00e8 accompagnato da una serie fotografica dove i protagonisti sono affiancati dalle proprie lettere di vendetta.<\/p>\n<p align=\"justify\"><span class=\"testoscuro\">Lycan Theorized (2006)<\/span>, nato dalla realizzazione di un vero film horror, presenta tutti i luoghi comuni dei film sui lupi mannari, inframmezzati da dissertazioni sul tema tratte da scritti di teoria cinematografica. Finzione, citazione e realt\u00e0 si intrecciano anche in <span class=\"testoscuro\">Playing Frankenstein (2006)<\/span>, un corto muto in 16 millimetri, ovviamente in bianco e nero, dove Jankowski gioca una partita a scacchi non con la Morte, bens\u00ec con un attore che sta girando un promo per impersonare Frankenstein.<\/p>\n<table border=\"3\" width=\"100%\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td colspan=\"3\" width=\"280\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/digicult.it\/wp-content\/uploads\/archivio\/digimag19\/articoli\/img\/videoart_monicaponzini01.jpg\" alt=\"\" width=\"280\" height=\"210\" \/><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-size: xx-small; color: #ffffff;\">.<\/span><\/p>\n<p align=\"justify\">Pi\u00f9 intimistica la <span class=\"testoscuro\">Ahtila<\/span>, artista finlandese nota per i disperanti quadretti domestici al femminile. Viene presentata per la prima volta in un museo di New York con <span class=\"testoscuro\">The Wind <\/span>, installazione a tre canali in cui il vento del titolo scompiglia l&#8217;appartamento della protagonista (e voce narrante), riflettendo il suo marasma mentale e offrendo la possibilit\u00e0 di fare pulizia e liberarsi, oltre che dei pesanti mobili e di inutili fronzoli, anche delle fobie e delle ossessioni che l&#8217;accompagnano da una vita.<\/p>\n<p align=\"justify\">L&#8217;installazione nasce come episodio del pi\u00f9 ampio <span class=\"testoscuro\">Love is a Treasure (2002)<\/span>, un lungometraggio proiettato separatamente per tutta la durata della mostra: sorriso e amarezza si intrecciano senza soluzione di continuit\u00e0 attraverso paesaggi reali e mentali, in cui 5 donne raccontano in prima persona le proprie fantasie e nevrosi.<\/p>\n<p align=\"justify\">Senza pretendere quindi di dare lezioni esistenziali, queste due mostre indagano con leggerezza sentimenti e turbamenti comuni a tutti, troppo spesso nascosti dietro una maschera o relegati nei meandri della psiche. E pronti a scatenarsi nei momenti pi\u00f9 inaspettati.<\/p>\n<hr \/>\n<p align=\"justify\"><a class=\"testoscuro\" href=\"http:\/\/www.thekitchen.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.thekitchen.org<\/a><\/p>\n<p align=\"justify\"><a class=\"testoscuro\" href=\"http:\/\/www.moma.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.moma.org<\/a><\/p>\n\n<\/span>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Che sia negli altri o che sia in noi stessi, l&#8217;orrore va affrontato con un po&#8217; di spirito. 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